pin up girls (animation)

http://photobucket.com

Κωμωδία

Με τον όρο κωμωδία χαρακτηρίζεται κάθε έργο που έχει ως σκοπό να διασκεδάσει μέσω κάποιου χιουμοριστικού θέματος. Η ακαδημαϊκή της έννοια, επηρεασμένη από το αρχαίο ελληνικό θέατρο, είναι συνήθως διαφορετική και συνυφασμένη με την σατιρική κωμωδία πολιτικού θέματος.

Η κωμωδία παρουσιάζεται σε πολλές μορφές, όπως την θεατρική, από όπου ξεκίνησε μέσω του αρχαίου θεάτρου, την τηλεοπτική και την σόλο όρθια κωμωδία.

Η επιρροή της κωμωδίας μπορεί να είναι σημαντική σε κοινωνικό επίπεδο. Για παράδειγμα, η Δημοκρατία της Αρχαίας Αθήνας ενισχύθηκε μέσω έργων κωμωδίας που είχαν ως μέσο τη σάτιρα για να διακωμωδήσουν αρνητικά στοιχεία της κοινότητας.

Είδη και μέθοδοι κωμωδίας

Τα είδη και μέθοδοι της κωμωδίας είναι πολλά και πολλές φορές συνυπάρχουν σε ανάμικτο τρόπο. Κάποια από τα σημαντικά ήδη είναι:

* Σάτιρα: Η σάτιρα επιχειρεί τον εμπαιγμό κάποιας έννοιας ή προσώπου που ο καλλιτέχνης θεωρεί ότι αξίζει τέτοια αντιμετώπιση. Γίνεται μέσω μεθόδων όπως είναι η παρωδία, η υπερβολή, η σύγκριση, η αναλογία και η ειρωνεία. Σημαντικοί σύγχρονοι Έλληνες σατιρικοί είναι, μεταξύ άλλων, οι Τζίμης Πανούσης, Γιώργος Μητσικώστας,Λάκης Λαζόπουλος. Η σάτιρα ήταν επίσης εργαλείο του αρχαίου ποιητή του θεάτρου Αριστοφάνη.

* Μαύρη κωμωδία ή μαύρο χιούμορ: Η μαύρη κωμωδία ασχολείται με θέματα όπως ο θάνατος και η αρρώστια. Έχει σχέση με την λογοτεχνία τρόμου όμως χρησιμοποιεί κωμικά στοιχεία.

* Όρθια κωμωδία: Ο κωμικός μιλάει άμεσα με το κοινό. Είναι συχνό να εμπεριέχει και άμεση επικοινωνία όπως είναι η καυστική σάτιρα που ασκεί στο κοινό του ο Τζίμης Πανούσης.

* Μπλε κωμωδία: Η μπλε κωμωδία ασχολείται με θέματα όπως το σεξ, την ομοφυλοφιλία, τον αμφισεξουαλισμό και συνήθως την συνεχή χρήση υβριστικών λέξεων. Έλληνας που έχει καταπιαστεί με τέτοια θέματα – μεταξύ άλλων θεμάτων – είναι ο Τζίμης Πανούσης.

* Κωμωδία χαρακτήρων: Με αυτήν την κωμωδία ο καλλιτέχνης αναπαριστά κάποιο πρόσωπο δικής του επινόησης ή άλλο γνωστό πρόσωπο. Γνωστοί Έλληνες που καταπιάστηκαν με αυτό το είδος είναι ο Γιώργος Μητσικώστας και ο Τάκης Ζαχαράτος.

* Αυτοσχέδια κωμωδία: Με την κωμωδία αυτή, αν και δεν εννοείται κάποια συγκεκριμένη μέθοδος, ο κωμικός δεν έχει εκ των προτέρων ετοιμάσει την ρουτίνα του αλλά αυτοσχεδιάζει.

* Κινητική κωμωδία: Με αυτήν, ο κωμικός κυρίως στηρίζεται στην χρήση κινήσεων του σώματός του για την δημιουργία διασκέδασης. Σαφή παραδείγματα αποτελούν – σε μέρος της καριέρας τους – ο Θανάσης Βέγγος, ο Τσαρλι Τσάπλιν και ο Ρόουαν Άτκινσον (με το Μίστερ Μπην).

* Σουρεαλιστική κωμωδία: Σε αυτήν, παράξενα περιστατικά συμβαίνουν για να προκαλέσουν την έκπληξη στον αποδέκτη. Σαφή παραδείγματα δημιούργησαν η ομάδα Μόντυ Πάιθον.

Επιρροή της κωμωδίας

Ο ρόλος της κωμωδίας μπορεί να είναι περιορισμένος ως όργανο διασκέδασης και εκτόνωσης του άγχους για τους αποδέκτες της, αλλά έχει παρατηρηθεί η επιρροή της σε άλλα επίπεδα της κοινωνίας.

Για παράδειγμα, η Δημοκρατία της Αρχαίας Αθήνας θεωρείται ότι ενισχύθηκε μέσω έργων κωμωδίας που χρησιμοποιούσαν την σάτιρα για να διακωμωδήσουν αρνητικά στοιχεία της κοινότητας.

Σήμερα διάσημοι κωμικοί θεωρείται ότι ασκούν σημαντική επιρροή στα πολιτικά δρώμενα. Σαφή παραδείγματα αποτελούν κωμικοί όπως ο Αμερικανός Τζον Στιούαρτ και ο Έλληνας Λάκης Λαζόπουλος όπου η σάτιρα απευθυνόμενη σε πολιτικά πρόσωπα είναι βασικό μέρος του έργου τους.

http://el.wikipedia.org

Σκυλί ράμπο :-Ρ

Ο πλανήτης Γη σε 41 χρόνια από σήμερα

Τι μας επιφυλάσσει το μέλλον; Πώς θα είναι ο πλανήτης μας το 2050; Κανείς δεν θα τολμούσε να κάνει προβλέψεις για την τεχνολογική εξέλιξη. Ούτε, βέβαια, είναι λογικό να αποπειραθεί να μαντέψει ποιες θα είναι οι κοινωνικές και γεωπολιτικές αλλαγές. Η ιστορία μάς έχει διδάξει ότι τα σημαντικά άλματα της προόδου είναι εντελώς απρόβλεπτα. Ουδείς επιστήμονας, για παράδειγμα, δεν είχε κατανοήσει τις συνέπειες που θα είχε η πυρηνική φυσική. Αντικείμενα και συσκευές που σήμερα θεωρούμε δεδομένα, όπως π.χ. το iPhone, το 1950 θα έμοιαζαν προϊόντα επιστημονικής φαντασίας.

Μπορούμε, όμως, με ευκολία να εντοπίσουμε κάποιες τάσεις, οι οποίες θα επαληθευτούν. Αν δεν συμβεί κάποια βιβλική καταστροφή, ο πληθυσμός της Γης θα πολλαπλασιαστεί. Πριν από 50 χρόνια ο παγκόσμιος πληθυσμός προσέγγιζε τα 3 δισεκατομμύρια. Σήμερα αγγίζει τα 6,7 δισεκατομμύρια και προβλέπεται ότι το 2050 θα ζουν επί Γης 9 δισεκατομμύρια άνθρωποι. Οι περισσότεροι από αυτούς θα κατοικούν στα κράτη του αναπτυσσόμενου κόσμου.

Πρόβλημα σίτισης

Αν η αύξηση του παγκόσμιου πληθυσμού εξακολουθήσει μετά το 2050, τα προβλήματα θα είναι πολλά. Ακόμα και η σίτιση ενός πληθυσμού που αυξάνεται τόσο γρήγορα θα αποτελέσει μείζον πρόβλημα, το οποίο μάλιστα θα επιδεινωθεί λόγω της κλιματικής αλλαγής.

Επίσης ο πλανήτης το 2050 θα είναι πολύ θερμότερος από ό,τι είναι σήμερα. Οι βροχοπτώσεις και η ξηρασία σε όλο τον κόσμο θα ενταθούν.

Τα επίπεδα διοξειδίου του άνθρακα -εφόσον συνεχίσουμε τη δραστηριότητά μας «σαν να μη συμβαίνει τίποτα»- θα αυξηθούν ακόμα περισσότερο. Σύμφωνα με τους υπολογισμούς που έχουν γίνει, θα είναι διπλάσια από αυτά της προβιομηχανικής εποχής.

Οσο υψηλότερες είναι οι συγκεντρώσεις του διοξειδίου του άνθρακα, τόσο μεγαλύτερη είναι η υπερθέρμανση του πλανήτη και, κατά συνέπεια, τόσο αυξημένη θα είναι η πιθανότητα να πυροδοτηθεί μια διαδικασία, η οποία δεν θα αντιστρέφεται, όπως παραδείγματος χάρη η άνοδος της στάθμης των θαλάσσιων υδάτων.

Συχνά η εξέλιξη της τεχνολογίας, όπως π.χ. της πληροφορικής, μας εντυπωσιάζει με την ταχύτητά της. Αλλού μοιάζει στάσιμη.

Τα πρώτα βήματα

Πέρασαν περίπου 12 χρόνια από την εκτόξευση του Σπούτνικ έως το πρώτο βήμα που έκανε ο Ανθρωπος στη Σελήνη. Ομως πέρασαν 36 χρόνια από την ημέρα που οι δύο τελευταίοι αστροναύτες-«κατακτητές του Φεγγαριού» επέστρεψαν στη Γη έως σήμερα. Εκτοτε εκατοντάδες αστροναύτες βρέθηκαν σε τροχιά αλλά κανείς δεν προχώρησε, δεν έκανε το «επόμενο βήμα».

Το πρόγραμμα Απόλλων σήμερα είναι ένα ιστορικό γεγονός χαμένο στο παρελθόν: οι νέοι μαθαίνουν ότι κάποτε οι ΗΠΑ μετέφεραν τον άνθρωπο στο φεγγάρι, ακριβώς όπως μαθαίνουν ότι οι αρχαίοι Αιγύπτιοι έχτιζαν τις πυραμίδες. Και στις δύο περιπτώσεις τα κίνητρα μοιάζουν ακατανόητα. Ο αγώνας δρόμου για την κατάκτηση του Διαστήματος ήταν ένας αυτοσκοπός, το καταπληκτικό επίτευγμα της αντιπαλότητας των δύο υπερδυνάμεων. Υστερα από αυτό, η επιθυμία συνέχισης και εξέλιξης των επανδρωμένων πτήσεων χάθηκε. Σήμερα, όμως, βασιζόμαστε ακόμα και στην καθημερινή μας ζωή στα «κέρδη» αυτού του αγώνα κατάκτησης του Διαστήματος (GPS, μετεωρολογική πρόβλεψη και επικοινωνίες). Μη επανδρωμένα ρομποτικά οχήματα που εξερευνούν άλλους πλανήτες στέλνουν στη Γη φωτογραφίες που ικανοποιούν ακόμα και τον πιο απαιτητικό. Ελπίζω ότι μέχρι το 2050 θα έχουμε εξερευνήσει ολόκληρο το Ηλιακό Σύστημα και θα το έχουμε χαρτογραφήσει με μικρά ρομποτικά διαστημόπλοια.

* Καθηγητής Κοσμολογίας και Αστροφυσικής στο «Τρίνιτι Κόλετζ» του πανεπιστημίου του Κέμπριτζ και επισκέπτης καθηγητής στο Imperial College του Λονδίνου και στο πανεπιστήμιο του Λέστερ. Κατέχει, επίσης, τον τίτλο του επίτιμου Βασιλικού Αστρονόμου.

http://news.kathimerini.gr

Τα διλήμματα της κάλπης και οι αγωνίες των κομμάτων

Η σύγκριση Καραμανλή – Παπανδρέου, οι Οικολόγοι και το εύρος της αποχής

Ενώπιο ενωπίω με κρίσιμα στοιχήματα βρίσκεται καθένα από τα κόμματα, πρωτίστως δε η Ν.Δ. και το ΠΑΣΟΚ, μια εβδομάδα πριν από την αναμέτρηση των ευρωεκλογών που μπορεί, αναλόγως αποτελέσματος, να λειτουργήσει σταθεροποιητικά για την κυβέρνηση ή ως ντόμινο πολιτικών εξελίξεων. Σύμφωνα με το Βαρόμετρο της Public Issue, το ΠΑΣΟΚ προπορεύεται, αλλά η διαφορά του με τη Νέα Δημοκρατία συνεχώς μειούται, ενώ άγνωστος χ παραμένει το ύψος της αποχής, που αναμένεται να επηρεάσει σημαντικά τόσο την τελική έκβαση όσο και την πολιτική αποτίμηση της αναμέτρησης. Ρηγίλλης και Ιπποκράτους συγκλίνουν στην εκτίμηση ότι εξίσου καθοριστικοί για το τελικό αποτέλεσμα παράγοντες θα είναι ο βαθμός συσπείρωσης της εκλογικής βάσης της Ν.Δ., που παραμένει χαμηλός, καθώς και το ποσοστό που θα συγκεντρώσουν οι Οικολόγοι Πράσινοι. Οι τελευταίοι εισπράττουν στις δημοσκοπήσεις ψήφο διαμαρτυρίας από τα δύο μεγάλα κόμματα, αλλά λειτουργούν και ως «ανάχωμα» των δυσαρεστημένων ψηφοφόρων της Ν.Δ. προς το ΠΑΣΟΚ.

http://news.kathimerini.gr

Ο αντίκτυπος της κρίσης στις διατροφικές συνήθειες των καταναλωτών

Τις επιλογές τους στις αγορές ειδών διατροφής και γενικότερα τις καταναλωτικές τους δραστηριότητες διαμορφώνουν οι Βρετανοί, επηρεασμένοι από την οικονομική κρίση.

Παραδοσιακή «αξία» σε περιόδους οικονομικής ένδειας αποτελούν τα φασόλια, των οποίων οι πωλήσεις έχουν ανεβεί κατά 21,6% σε σχέση με τα δεδομένα του 2008, σύμφωνα με μετρήσεις της εταιρείας ερευνών αγοράς Nielsen, οι οποίες έγιναν για λογαριασμό του BBC.

Οι πωλήσεις ελαιόλαδου έμειναν σχετικά σταθερές σε σχέση με τα δεδομένα του προηγουμένου μήνα, καθώς σημείωσαν πτώση 0,2%, η οποία θεωρείται αμελητέα – ειδικά αν ληφθεί υπόψιν πως το συγκεκριμένο είδος σημείωσε μια απότομη άνοδο 6% μέσα στο Μάρτιο. Αν και το ελαιόλαδο θεωρείται ακριβό σαν είδος διατροφής στην αγγλική αγορά, εκτιμάται πως ο λόγος της ανόδου του είναι το ότι πλέον περισσότεροι άνθρωποι μαγειρεύουν στο σπίτι, οπότε αγοράζουν μεγαλύτερες ποσότητες καθώς προσπαθούν να βελτιώσουν την ποιότητα της διατροφής τους.

Κατακόρυφη πτώση σημείωσαν οι πωλήσεις οργανικών προϊόντων, οι οποίες έπεσαν κατά 10,6% σε σχέση με τον Απρίλιο- μία πτώση η οποία ακολούθησε τη «βουτιά» που σημειώθηκε το Μάρτιο, όταν οι πωλήσεις τους μειώθηκαν κατά 21,6%, λόγω των υψηλών τιμών των εν λόγω προϊόντων.

Στα πλαίσια των εν λόγω τάσεων, σημειώθηκε αύξηση των πωλήσεων στα προϊόντα παραγωγής των ιδίων αλυσίδων σουπερμάρκετ, λόγω των χαμηλών τους τιμών: η αύξηση ήταν της τάξης του 22,9%. Επίσης, σημείωσαν αύξηση 9,9% οι πωλήσεις κρασιού (και δη αφρώδους), το οποίο και αποτελεί το υποκατάστατο αγαθό της σαμπάνιας (οι πωλήσεις της οποίας έπεσαν κατά 9%).

Μεταβολές στις πωλήσεις δεν σημειώθηκαν μόνο στα είδη διατροφής.

Στους πρώτους τρεις μήνες του 2009 πωλήθηκαν 2.462.700 τηλεοράσεις με οθόνες πλάσματος εντός της Μ. Βρετανίας, κάτι που αποτελεί αύξηση 17,5% σε σχέση με την αντίστοιχη περίοδο του 2008. Ωστόσο, τα ποσά που δαπανήθηκαν για την αγορά τους μειώθηκαν κατά 1%, καθώς οι αλυσίδες πώλησης έχουν μειώσει τις τιμές: αφ’ενός για να γίνουν πιο ελκυστικές προς το καταναλωτικό κοινό (το οποίο βλέπει τις αγοραστικές του δυνατότητες να μειώνονται λόγω της κρίσης), αλλά και για να εκμεταλλευτούν την αυξανόμενη ζήτηση, καθώς οι Βρετανοί μειώνουν τις νυχτερινές τους εξόδους τους χάριν της μείωσης των δαπανών- αντιστοίχως (στο ίδιο μοτίβο με την αύξηση των πωλήσεων τηλεοράσεων) έχουν αυξηθεί οι πωλήσεις ηλεκτρονικών παιχνιδιών και προφυλακτικών.

Πτώση έχει επέλθει και στον τομέα των μεταφορών, με την ΒΑΑ (British Airways Operator) να αναφέρει μείωση 2,3% στους αριθμούς των επιβατών. Αντίστοιχα, αυξήθηκε ο αριθμός των ανθρώπων που χρησιμοποιούν τρένα κατά 1%.

www.kathimerini.gr

Παγκόσμια ημέρα κατά του καπνίσματος

Παγκόσμια ημέρα κατά του καπνίσματος η Κυριακή και στην χώρα μας μπαίνουμε στην τελική ευθεία για την εφαρμογή από την 1η Ιουλίου, του μέτρου της απαγόρευσης του καπνίσματος στους κλειστούς χώρους. Ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας αφιερώνει τη φετινή ημέρα στα προειδοποιητικά μηνύματα για τις βλαβερές συνέπειες του καπνίσματος, προειδοποιώντας ότι το τσιγάρο μπορεί να προκαλέσει έως και ένα δισεκατομμύριο θανάτους μέσα στον 21ο αιώνα. Το Υπουργείο Υγείας διοργάνωσε εκδηλώσεις , ενώ τα στοιχεία για τις βλάβες που προκαλεί το κάπνισμα ενεργό ή παθητικό σοκάρουν. Μόνο στην Ελλάδα 24.000 άνθρωποι πεθαίνουν κάθε χρόνο από ασθένειες που σχετίζονται με την κακή αυτή συνήθεια.

Να σβήσουμε το τσιγάρο και να πάμε μπροστά μας καλεί το Υπουργείο Υγείας, που διοργανώνει σειρά εκδηλώσεων με στόχο την καλλιέργεια της αντικαπνιστικής συνείδησης όλων των Ελλήνων.

Το πρωί στο Σύνταγμα ο Σύλλογος καρκινοπαθών, εθελοντών, φίλων και ιατρών Αθηνών στο πλαίσιο ημερίδας παρείχε στους πολίτες δωρεάν σπιρομέτρηση.

Το κάπνισμα αποτελεί το μεγαλύτερο παράγοντα θνησιμότητας στη χώρα μας. Σύμφωνα με τα στοιχεία έρευνας, 2 στους 3 Έλληνες καπνίζουν καθημερινά, ενώ καπνιστές δηλώνουν το
58,1% των άντρων και το
32,2% των γυναικών
Από την 1η Ιουλίου το κάπνισμα απαγορεύεται σε

-Δημόσιους ή ιδιωτικούς χώρους εργασίας.
- Χώρους μακράς αναμονής του κοινού (αεροδρόμια, σιδηροδρομικοί σταθμοί, σταθμοί λεωφορείων κ.λπ.).
- Μονάδες παροχής υπηρεσιών υγείας (νοσοκομεία, ιδιωτικές κλινικές, περιφερειακά και δημοτικά ιατρεία κ.λπ.).
- Καταστήματα υγειονομικού ενδιαφέροντος (εστιατόρια, μπαρ, καφετέριες, κέντρα διασκέδασης κ.ά.).
- Χώρους όπου παρέχεται εκπαίδευση -δημόσιοι ή ιδιωτικοί (βρεφονηπιακοί σταθμοί, σχολεία, ΤΕΙ, ΑΕΙ, φροντιστήρια, παιδότοποι κ.λπ.).
- Μέσα μαζικής μεταφοράς (λεωφορεία, τρένα, πλοία, αεροπλάνα, ταξί).

Σε κάθε περίπτωση πάντως προβλέπεται και η δημιουργία χώρου καπνιστών.
Στις 8,30 το βράδυ διοργανώνεται η πρώτη πανελλήνια βραδιά χωρίς τσιγάρο σε κλειστό χώρο σε μουσική σκηνή στο κέντρο της Αθήνας

Άνθρωποι της τέχνης της επιστήμης του πολιτισμού και του αθλητισμού θα υπογράψουν τη δέσμευση ζωής για την Εθνική αντικαπνιστική εκστρατεία την οποία πρώτος υπέγραψε ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Κάρολος Παπούλιας.

http://news.ert.gr

Προσδοκία ανάστασης μέσω της κατάψυξης…

Με αρκετή βεβαιότητα μπορούμε να προβλέψουμε ότι έως το 2050 θα έχει προχωρήσει σημαντικά η επιστήμη της πληροφορικής. Πρόοδος θα καταγραφεί και στις μεθόδους αποκωδικοποίησης, ερμηνείας και μεταβολής του γονιδιώματος. Ομως, ουδείς μπορεί να αποκλείσει ότι έως τότε θα έχουν αλλάξει και άλλα πράγματα, που παρέμεναν σταθερά επί χιλιετίες, όπως είναι η ανθρώπινη φύση και ο χαρακτήρας μας… Φαρμακευτικά σκευάσματα που στοχεύουν στην ενίσχυση των διανοητικών μας ικανοτήτων, η γενετική, καθώς και οι διάφορες τεχνικές κατασκευής ανθρωπόμορφων ρομπότ, μπορεί να αλλάξουν ακόμα και τον πυρήνα της ύπαρξής μας.

Και βέβαια δεν θα πρέπει να κλείσουμε τα μάτια σε έννοιες που αγγίζουν τον κόσμο της επιστημονικής φαντασίας. Οι Αμερικανοί μελλοντολόγοι δεν κάνουν πάντα λάθος. Μας θυμίζουν ότι μια εξαιρετικά έξυπνη μηχανή θα είναι το τελευταίο πράγμα που θα σχεδιάσει ποτέ ο ανθρωπος. Από εκεί και πέρα αυτή θα αναλάβει τα ηνία και θα προγραμματίσει τα επόμενα βήματα. Το προσδόκιμο ζωής θα αυξηθεί τόσο ώστε θα ανατρέψει όλους τους υπολογισμούς που έχουμε κάνει έως σήμερα για τον πληθυσμό. Αυτό ακριβώς οδηγεί κάποιους να «καταψύχουν» το σώμα τους λίγο πριν πεθάνουν, ελπίζοντας στη μελλοντική προσωπική τους ανάσταση. Προσωπικώς ευελπιστώ ότι όταν τελειώσω τη ζωή μου θα ταφώ σε ένα βρετανικό κοιμητήριο. Δεν θα ήθελα να βρεθώ σε μια κατάψυξη στην Καλιφόρνια.

Είναι βέβαιο ότι θα μεγαλώσει το χάσμα μεταξύ αυτών που η επιστήμη μάς επιτρέπει να κάνουμε και στο τι είναι σοφό και ηθικό να επιχειρήσουμε.

Πολλοί πιστεύουν ότι οι αστρονόμοι που μετρούν το χρόνο σε δισεκατομμύρια έτη αδιαφορούν για έννοιες όπως το αύριο, το «του χρόνου» και «την επόμενη εβδομάδα». Ομως η «κοσμική προοπτική» εντείνει την ανησυχία μου για το τώρα και το εδώ.

Από την εποχή του Δαρβίνου αντιλαμβανόμαστε τους μακρότατους χρόνους της εξελικτικής πορείας των ειδών. Αλλά, οι περισσότεροι άνθρωποι για κάποιο λόγο πιστεύουν ότι εμείς είμαστε το τέλος, η κορυφή του εξελικτικού δένδρου. Κανείς αστρονόμος δεν θα πίστευε κάτι τέτοιο.

Ο Ηλιος μας γεννήθηκε πριν από 4,5 δισεκατομμύρια χρόνια, αλλά φαίνεται ότι έχει άλλα έξι δισεκατομμύρια έτη ζωής προτού σβήσει. Το σύμπαν θα εξακολουθήσει –κατά πάσα πιθανότητα για πάντα– να ψύχεται και να γίνεται όλο και πιο άδειο. Σήμερα ο άνθρωπος δεν θα βιώσει το «σβήσιμο» του Ηλίου. Ισως το ζήσουν κάποια όντα πολύ διαφορετικά από εμάς.

Τούτος ο αιώνας που ζούμε έχει κάτι ιδιαίτερο. Είναι ο πρώτος στην ιστορία της Γης όπου ένα είδος –το δικό μας– κρατά το μέλλον του πλανήτη στα χέρια του.

Ας πούμε ότι οι εξωγήινοι παρακολουθούν τη Γη από την ημέρα που γεννήθηκε. Επί 4,5 δισεκατομμύρια χρόνια η αλλαγή στην εμφάνιση του πλανήτη ήταν εξαιρετικά σταδιακή. Τις τελευταίες χιλιάδες χρόνια τα πράγματα επιταχύνονται. Τα φυτά αλλάζουν, ο πληθυσμός αυξάνεται, έρχονται κι άλλες αλλαγές.

Τα τελευταία πενήντα χρόνια, το διοξείδιο του άνθρακα στην ατμόσφαιρα αυξάνεται υπερβολικά γρήγορα.

Αν οι εξωγήινοι κατανοούν τις αρχές και έννοιες της αστροφυσικής, θα προβλέψουν πως τέλος της βιόσφαιρας θα επέλθει όταν σβήσει ο Ηλιος. Ηταν, όμως, δυνατόν να προβλέψουν τις αλλαγές που συντελέστηκαν τα τελευταία χρόνια; Τι θα έβλεπαν, άραγε, αυτοί οι θεατές του πλανήτη μας τις επόμενες δεκαετίες; Ποιος θα ήταν ο τελευταίος σπασμός πριν από τη σιωπή; Μήπως κάποια από τα βλήματα που ξεφεύγουν από τη γήινη τροχιά θα σπείρουν μικρές οάσεις ζωής σε άλλους τόπους;

Η απάντηση εξαρτάται από τις πολιτικές επιλογές και αποφάσεις; Αλλά αυτές θα επηρεαστούν από αποτελεσματικούς, οραματιστές επιστήμονες, περιβαλλοντολόγους και άλλους, όσοι δράσουν με οδηγό τη γνώση και την τεχνολογία που μας έδωσε ο 21ος αιώνας.

Ο άνθρωπος, οι μηχανές και μια σκακιέρα

Κάθε σύγχρονο κινητό τηλέφωνο έχει πολύ μεγαλύτερη «υπολογιστική δύναμη» από αυτήν που διέθετε η NASA τη δεκαετία του 1960.

Βέβαια η τεχνολογική πρόοδος συνεχίζεται. Κάποιοι υποστηρίζουν ότι οι ηλεκτρονικοί υπολογιστές, έως το 2050, θα έχουν αποκτήσει ανθρώπινες ικανότητες. Κατά μία άποψη ήδη τις διαθέτουν. Πριν από 30 χρόνια αγοράζαμε κομπιουτεράκια, που σαφώς υπερείχαν έναντι των ανθρώπων στην ικανότητα αριθμητικών υπολογισμών. Ο υπερυπολογιστής Deep Blue της Microsoft νίκησε τον παγκόσμιο πρωταθλητή σκακιού Γκάρι Κασπάροφ. Ωστόσο, ακόμα και το πιο εξελιγμένο ρομπότ δεν μπορεί να αναγνωρίσει ή να κινήσει τα πιόνια πάνω στη σκακιέρα με την ευκολία που το κάνει ένα πεντάχρονο παιδί. Ακόμα και ο Deep Blue δεν μπόρεσε να σχεδιάσει τη στρατηγική που θα ακολουθούσε, όπως θα έκανε ένας σκακιστής. Εκμεταλλεύτηκε την υπολογιστική του δύναμη και ταχύτητα για να εξετάσει όλες τις εναλλακτικές κινήσεις που ήταν δυνατές και να αξιολογήσει τις πιθανές απαντήσεις του αντιπάλου προτού επιλέξει ποια ήταν η καλύτερη. Και βέβαια είναι δυνατόν κάποιες μηχανές να κάνουν διάφορες ανακαλύψεις, αλλά θα το πράττουν πάντα εξετάζοντας ταυτόχρονα εκατομμύρια εναλλακτικών λύσεων. Ποτέ δεν θα μπορέσουν, όμως, να καταλήξουν σε αποτέλεσμα αρχίζοντας από μία θεωρία ή τη χάραξη μιας στρατηγικής.

http://news.kathimerini.gr

Πέμπτο κρούσμα της γρίπης Α στην Ελλάδα

Ένα νέο κρούσμα – το πέμπτο κατά σειρά – της γρίπης Α (γνωστής ως γρίπης των χοίρων) επιβεβαιώθηκε σήμερα. Πρόκειται για έναν 30χρονο που επέστρεψε στην Ελλάδα πριν από λίγες ημέρες από τη Νέα Υόρκη και έχει ήδη μεταφερθεί στο νοσοκομείο Σωτηρία.

Η ανακοίνωση του υπουργείου Υγείας έχει ως εξής: «Σήμερα ανιχνεύτηκε και νέο περιστατικό της νέας γρίπης Α (Η1Ν1) σε άνδρα ηλικίας 30 ετών. Ο ασθενής τελεί κάτω από ιατρικό έλεγχο και ακολουθεί τις προβλεπόμενες διαδικασίες. Εκ των τριών τελευταίων περιστατικών, ο ένας επέστρεψε στην οικία του χθες ιαθής και οι άλλοι δύο παραμένουν στο Νοσοκομείο προς νοσηλεία με ήπια κλινική συμπτωματολογία. Επισημαίνεται ότι δεν υπάρχει κανένας ιδιαίτερος λόγος ανησυχίας. Το ΕΚΕΠΥ και το ΚΕΕΛΠΝΟ όπως και όλος ο Τομέας Υγείας βρίσκονται σε εγρήγορση και αντιμετωπίζουν όλες τις περιπτώσεις».

www.kathimerini.gr

Vampire

Βαμπίρ είναι μυθολογικά ή λαογραφικά όντα που επιβιώνουν από τη διατροφή σχετικά με την ουσία της ζωής (συνήθως με τη μορφή του αίματος) των ζώντων οργανισμών. Παρόλο που συνήθως περιγράφονται ως undead (απέθαντοι),ένας βρικόλακας θα μπορούσε να είναι ένα ζωντανό πρόσωπο.

Σε λαογραφικά παραμύθια, οι (undead) βρικόλακες συχνά επισκέφθηκαν τους αγαπημένους τους και προκάλεσαν ζημιά ή θανάτους στις γειτονιές που κατοίκησαν όταν ήταν ζωντανοί. Θα φορούσε κάπες και συχνά περιγράφεται ως υπερμεγέθης και με κόκκινη ή σκούρα όψη, πολύ διαφορετικοί από τα σημερινά λιπόσαρκα, χλωμά βαμπίρ που χρονολογούνται από τις αρχές του δέκατου ένατου αιώνα.

Αν και αντές οι οντότητες έχουν καταγραφεί στους περισσότερους πολιτισμούς, ο όρος βαμπίρ δεν ήταν γνωστός μέχρι τις αρχές του 18ου αιώνα, μετά την εισροή των δεισιδαιμονιών σε Δυτική Ευρώπη, από περιοχές όπου σχετικοί με βαμπίρ μύθοι ήταν συχνοί, όπως τα Βαλκάνια και η Ανατολική Ευρώπη, αν και οι τοπικές παραλλαγές ήταν επίσης γνωστές με διάφορα ονόματα, όπως vampir (вампир) στην Σερβία, vrykolakas στην Ελλάδα και strigoi στη Ρουμανία. Αυτό το αυξημένο επίπεδο -σχετικό με τα βαμπίρ- δεισιδαιμονίας στην Ευρώπη οδήγησε σε μαζική υστερία και σε ορισμένες περιπτώσεις οδήγησε σε πτώματα πράγματι “πειραγμένα” και  άτομα που κατηγορούνται για βαμπίρ.

Στη σύγχρονη εποχή, ωστόσο, τα βαμπίρ γενικά θεωρείται μια  μυθοπλασία, αν και σε παρόμοιες πεποιθήσεις βαμπίρ πλασμάτων, όπως η chupacabra εξακολουθούν να επιμένουν σε ορισμένους μύθους. Η  λαϊκή πίστη στους βρικόλακες έχει αποδοθεί στην άγνοια  της διαδικασίας της αποσύνθεσης του σώματος μετά από το θάνατο και στο πώς οι άνθρωποι στην προ-βιομηχανική κοινωνία προσπάθησαν να εξορθολογίσουν αυτό, δημιουργώντας την εικόνα του βαμπίρ για να εξηγήσουν τα μυστήρια του θανάτου. Η Πορφυρίαεπίσης συνδέεται με θρύλους των βαμπίρ του 20ου αιώνα και έλαβε πολύ δημοσιότητα, αλλά αυτή η σύνδεση λειτούργησε ως δυσφήμιση.

Τα χαρισματικά και εξελιγμένα βαμπίρ της σύγχρονης μυθοπλασίας γεννήθηκαν το 1819 με τη δημοσίευση του  Vampyre από τον  John Polidori. Η ιστορία ήταν ιδιαίτερα επιτυχής και αναμφισβήτητα το πλέον σημαντικό έργο σχετικά με βαμπίρ κατά τη διάρκεια των αρχών του 19ου αιώνα. Ωστόσο, ο Bram Stoker με το βιβλίο Δράκουλα δημιούργησε την  πεμπτουσία του βαμπίρ μυθιστορήματος και αποτέλεσε τη βάση του σ ύγχρονου βαμπίρ. Η επιτυχία αυτού του βιβλίου γεννήσει ένα διακριτικό είδος  βαμπίρ, ακόμη δημοφιλή κατά τον 21ο αιώνα, με βιβλία, ταινίες και τηλεοπτικές εκπομπές. Τα βαμπίρ, πλέον είχανε γίνει ένα κυρίαρχο στοιχείο των ιστοριών τρόμου.

Λαϊκά πεποιθήσεις

Η έννοια των βαμπίρ υπάρχει εδώ και χιλιετίες. Οι πολιτισμοί, όπως αυτοί της Μεσοποταμίας, Εβραίων, Αρχαίων Ελλήνων, και Ρωμαίων είχαν ιστορίες των δαιμόνων και των αλκοολούχων ποτών οι οποίες θεωρούνται πρόδρομες ουσίες σε σύγχρονα βαμπίρ. Ωστόσο, παρά την εμφάνιση των βαμπίρ σε αυτούς τους αρχαίους πολιτισμούς, η λαογραφία για την οντότητα που γνωρίζουμε σήμερα ως βαμπίρ προέρχεται σχεδόν αποκλειστικά από τις αρχές του 18ου αιώνα, από τη Νοτιοανατολική Ευρώπη, κατά την προφορική παράδοση πολλών εθνικών ομάδων της περιοχής όπως  καταγράφονται και δημοσιεύονται. Στις περισσότερες περιπτώσεις, είναι τα βαμπίρ είναι αποτέλεσμα εκδίκησης κακών όντων, θύματα αυτοκτονιών  ή μαγισσών, αλλά μπορούν επίσης να δημιουργηθούν από ένα κακόβουλο πνεύμα που διαθέτουν, ένα πτώμα ή από το τσίμπημα από ένα βαμπίρ.

Η πίστη σε τέτοιες θρύλους έγινε τόσο διάχυτη που σε ορισμένες περιοχές προκάλεσε  μαζική υστερία, ακόμα και δημόσιες εκτελέσεις των ανθρώπων που πίστευαν ότι είναι βαμπίρ. 

Πολλές θεωρίες για την προέλευση του βαμπίρ έχουν παρουσιαστεί ως μια εξήγηση για τη δεισιδαιμονία, και μερικές φορές μαζική υστερία, που προκαλείται από βαμπίρ. Όλα οφείλονται στην πρόωρη ταφή και στην άγνοια του σώματος της αποσύνθεσης, και του κύκλου μετά θάνατο.

Ο φόβος του για συγκεκριμένα βότανα και ιδιαίτερα το σκόρδο, η απέχθεια του για το σταυρό, η αδυναμία του να περάσει μέσα από το νερό, η μη αντανάκλαση του σε καθρέφτη, οι εφιαλτικοί έξοδοι του τη νύχτα, η παραμονή του σε φέρετρο κατά τη διάρκεια της ημέρας, είναι μερικές μόνο από τις ιδιότητες που οι φοβισμένοι χωρικοί της Κεντρικής Ευρώπης, στην περιοχή των Καρπαθίων, έδιναν στον απαίσιο Nosferatu. Φυσικά σε αυτό βοήθησαν και οι ιστορικές φυσιογνωμίες της περιοχής, οι οποίες ήταν διάσημες για την σκληρότητα τους, όπως ο Vlad Tepes και η κόμισσα Erzsebet Bathory. Ο Vlad Tepes Ο οποίος υπήρξε άρχοντας της Βλαχίας, γεννήθηκε το 1428. όταν ήταν 17 ετών, ο πατέρας του και ο αδελφός, του καταδικάστηκαν σε θάνατο. Ο Vlad ορκίστηκε να πάρει εκδίκηση. Στην διάρκεια της ηγεμονίας του οδήγησε εις θάνατο 40000(!) ανθρώπους ΄΄δι’ ανασκολοπισμού΄΄ (τους σούβλιζε ). Έτσι έμεινε στην ιστορία ως ο Vlad Ο ανασκολοπιστής.

ΣΥΜΠΤΩΜΑΤΑ ΚΑΙ ΚΑΤΑΠΟΛΕΜΗΣΗ ΤΩΝ ΒΑΜΠΙΡ

Κατά τον θρύλο τα θύματα των βαμπίρ, μετά το δάγκωμα, αρχίζουν να μεταμορφώνονται σε βαμπίρ, εξαπλώνοντας έτσι τους διψασμένους νεκροζώντανους.

Η εξόντωση των βαμπίρ, μπορεί να γίνει με ένα πάσαλο, ο οποίος πρέπει να διαπεράσει μέσα από την καρδιά το. Κατά μια άλλη εκδοχή – που πέρασε πιο πολύ στον θρύλο των λυκανθρώπων – ο θάνατος ενός βαμπίρ μπορεί να υπέλθει από μία ασημένια σφαίρα στην καρδιά ή αν αποκεφαλιστεί το βαμπίρ και καεί το κεφάλι του στη φωτιά. Επίσης όπως προανέφερα τα βαμπίρ υποτίθεται ότι απεχθάνονται το σκόρδο και φυσικά το φως του ήλιου.

ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΕΡΓΑ

Σημαντικά φιλολογικά έργα σχετικά με το θέμα των βαμπίρ είναι φυσικά ο ΄΄Δράκουλας΄΄ του Bram Stocker, το ΄΄Uncle Silas΄΄ του Sheridan Le Fanu και οι πολλές ιστορίες του H.P. Lovecraft, Montagu Rhodes James, Stephen King,κ.τ.λ.

Στον χώρο του κινηματογράφου υπάρχουν πάμπολλες ταινίες για το θέμα των βαμπίρ αλλά πάντα θα θυμόμαστε τον κλασικό Cristopher Lee και ακόμα πιο παλιά τον Bela Lugosi.

http://en.wikipedia.org/wiki, http://www.kazam.gr

Oprah Winfrey

Γεννήθηκε στo Μισισιπή, είχε ανατραφεί από τη γιαγιά της σε ένα αγρόκτημα, όπου “ξεκίνησε την καριέρα “ραδιο-τηλεόρασης”, με την εκμάθηση του να διαβάζει φωναχτά και να απαγγείλει από την ηλικία των τριών. Από την ηλικία των έξι έως 13, έζησε στο Μιλγουόκι με τη μητέρα της. Μετά την ταλαιπωρία από την κακοκοίηση και την σεξουαλική παρενόχληση, το έσκασε και εστάλη στο σπίτι υπό κράτηση ανηλίκου σε ηλικία 13 ετών. Ως τελευταία λύση, εστάλη στο Nashville για να ζήσει υπό την αυστηρή πειθαρχία του πατέρα της . Ο Vernon Winfrey είδε ότι η κόρη του είχε έφεση στη δημοσιογρφία, και έτσι απαίτησε από κείνη κάθε εβδομάδα να διαβάζει ένα βιβλίο και να γράφει την περίληψή του. “Όπως ήταν αυστηρός», λέει η Oprah, “είχε κάποιες ανησυχίες για μένα για να κάνει την ζωή μου καλύτερη, και δενδεχόταν τίποτα λιγότερο από ό, τι νόμιζε ήταν το καλύτερο για μένα.”

Η σταδιοδρομία  της Όπρα Γουίνφρει στη ραδιοτηλεόραση άρχισε στην ηλικία των 17, όταν προσλήφθηκε από το  WVOL ραδιόφωνο στο Nashville, και δύο χρόνια αργότερα υπέγραψε με τη WTVF τηλεόραση στο Nashville ως ρεπόρτερ / παρουσιάστρια. Έχει παρακολουθήσει μαθήματα στο Tennessee State University, όπου αρίστευσε στην Ομιλία Επικοινωνιών και των τεχνών του θεάματος.

Το 1976 μετακινήθηκε στη Βαλτιμόρη για να ενταχθεί στα νέα των WJZ-TV ως συμπαρουσιάστρια και το 1978, ανακάλυψε το ταλέντο της για τη παρουσίαση talk shows  όταν έγινε συμπαρουσιάστρια τηςWJZ τηλεόραση στο «Οι άνθρωποι μιλούν,” ενώ παράλληλα θα εξακολουθήσει να εργάζεται ως παρουσιάστρια και ρεπόρτερ.

Τον Ιανουάριο του 1984, ήρθε στο Σικάγο για να παρουσιάσει το “AM Chicago” στο WLS-TV,  ένα αδύναμο τοπικό talk show. Σε λιγότερο από ένα χρόνο, θα μετατρέψει το  “AM Σικάγο” στο πιο hot show που υπάρχει στην πόλη. Η μορφή αυτή επεκτάθηκε σύντομα σε μία ώρα, και το Σεπτέμβριο του 1985 είχε μετονομαστεί στο ” Show της Όπρα Γουίνφρει .”

Από την έκθεση σε εθνικό επίπεδο από τις 8 Σεπτεμβρίου 1986, το “Show της Όπρα Γουίνφρει” έγινε το νούμερο ένα,  μέσα σε λιγότερο από ένα έτος. Τον Ιούνιο του 1987, κατά το πρώτο έτος το “Show της Όπρα Γουίνφρει” έλαβε τρεις Emmy Awards στις κατηγορίες. Ήταν το νεότερο πρόσωπο και μόνο η πέμπτη γυναίκα που έλαβε ποτέ την τιμή στα 25 χρόνια ιστορίας της IRTS.

Το 1991, κυρίως από τις δικές της αναμνήσεις από την παιδική κακοποίηση, ξεκίνησε μια εκστρατεία για τη δημιουργία μιας εθνικής βάσης δεδομένων των καταδικασθέντων που εκμεταλλεύονται παιδιά, και κατέθεσε ενώπιον της Γερουσίας των ΗΠΑ, εξ ονόματος ενός εθνικού νόμου για την προστασία των παιδιών. Ο Πρόεδρος Κλίντον υπέγραψε το «Oprah Bill” σε νόμο το 1993, για την ίδρυση της εθνικής βάσης δεδομένων που είχε επιδιωχθεί, η οποία είναι πλέον στη διάθεση των υπηρεσιών επιβολής του νόμου σε ολόκληρη τη χώρα.

H Όπρα Γουίνφρει είναι ένα από τα 100 πλέον σημαντικά πρόσωπα του 20ου αιώνα με βάση το περιοδικό Time, και το 1998 έλαβε βραβείο “Lifetime Achievement”  από την Εθνική Ακαδημία Τηλεόρασης των Τεχνών και Επιστημών. Η επιρροή της επεκτάθηκε και στην εκδοτική βιομηχανία, όταν ξεκίνησε την αέρο-λέσχη βιβλίου. Το Oprah Book Club Selections έγινε Bestsellers άμεσα, και το 1999 έλαβε χρυσό μετάλλιο από το Εθνικό Ίδρυμα Βιβλίου κατά τη 50ής επετείου  για την υπηρεσία της στο βιβλίο και τους συγγραφείς.

Είναι ένας από τους εταίρους στο Oxygen Media, Inc, ένα καλωδιακό κανάλι και διαδραστικό δίκτυο που παρουσιάζει προγραμματισμό κυρίως για τις γυναίκες. Το 2000, το Oprah Angel Δίκτυο άρχισε να δίνει σαν βραβείο $ 100.000  σε ανθρώπους που χρησιμοποιούν τη ζωή τους για να βελτιώσουν τη ζωή των άλλων. Όταν το περιοδικό Forbes δημοσίευσε τη λίστα των δισεκατομμυριούχων της Αμερικής για το έτος 2003, αποκαλύπτεται ότι η Όπρα Γουίνφρει ήταν η πρώτη γυναίκα της Αφρικής και της Αμερικής.

http://www.achievement.org

Ellen Pompeo

Η ανακοίνωση των Depeche Mode για τον Dave Gahan και την περιοδεία τους

Ο τραγουδιστής των Depeche Mode, Dave Gahan υπεβλήθη σε επιτυχή επέμβαση αφαίρεσης κακοήθους όγκου από την ουροδόχο κύστη, αποκάλυψε σήμερα το διάσημο συγκρότημα σε ανακοίνωσή του στην επίσημη ιστοσελίδα του.

Οι Depeche Mode αναγκάστηκαν να ακυρώσουν μία σειρά από προγραμματισμένες συναυλίες τους, μεταξύ των οποίων και στην Ελλάδα, μετά την έκτακτη εισαγωγή του τραγουδιστή τους στο νοσοκομείο στις 12 Μαΐου. Το συγκρότημα ανακοίνωσε τότε ότι η εισαγωγή του οφειλόταν σε “επιπλοκές” που παρουσίασε λόγω γαστρεντερίτιδας.

Σε ανακοίνωσή τους στην επίσημη ιστοσελίδα τους οι Depeche Mode αναφέρουν χαρακτηριστικά: ”Νέες ιατρικές εξετάσεις που έγιναν κατά τη νοσηλεία του αποκάλυψαν την παρουσία κακοήθους όγκου στην ουροδόχο κύστη, ο οποίος αφαιρέθηκε με επιτυχία”. “Βάσει των οδηγιών των γιατρών, ο Dave πρέπει να αναπαυθεί ως τις 8 Ιουνίου, για να είναι εγγυημένη η πλήρης ανάρρωσή του”, προσθέτει το συγκρότημα, το οποίο εκφράζει επίσης τη βαθειά του λύπη για την αναβολή συναυλιών του και ευχαριστεί τους θαυμαστές του για την υποστήριξή τους.

Λόγω του προβλήματος υγείας που παρουσίασε ο Gahan ματαιώθηκαν επίσης συναυλίες του συγκροτήματος στην Τουρκία, τη Ρουμανία, τη Βουλγαρία, τη Σερβία και την Κροατία.

Η περιοδεία τους που ξεκίνησε στις 10 Μαΐου με τη συναυλία τους στο Ισραήλ, θα συνεχιστεί από τις 8 Ιουνίου με τη συναυλία τους στη Λειψία της Γερμανίας.

http://www.ant1online.gr

Οι κριτικοί “θάβουν” τη Βαρντάλος

Η νέα ταινία της Νία Βαρντάλος «Έρωτας Αλά Ελληνικά», που προβάλλεται ήδη και στις ελληνικές αίθουσες, μέχρι ώρας δεν έχει δρέψει τις δάφνες τις κριτικής – το αντίθετο μάλλον.

Η ταινία ακολουθεί τις αισθηματικές περιπέτειες μιας ξεναγού (Νία Βαρντάλος) που ερωτεύεται οδηγό πούλμαν (Αλέξης Γεωργούλης), σε ένα φιλμ που και στην ημεδαπή δεν έχει αποσπάσει και τα θετικότερα σχόλια, έχοντας χαρακτηριστεί “γραφική κομεντί γεμάτη mousaka κλισέ”, “ανέμπνευστη τουριστική κωμωδία” ή “μπαγιάτικη αμερικανο-χωριάτικη σαλάτα”. Ελαφρώς διασωθείς μοιάζει να είναι ο Αλέξης Γεωργούλης. Ο κριτικός Ντέιβιντ Ντ΄ Αρσύ στο περιοδικό «Screen» γράφει ότι είναι «η έκπληξη της ταινίας, αφού δίνει μια μεσογειακή αύρα που λείπει από το υπόλοιπο καστ»

Όπως και να ‘χει, το μεγαλύτερο θάψιμο σε σχέση με το φιλμ έγινε από το «Variety», που το παρομοίασε με ξανα-ζεσταμένο σουβλάκι. Όπως αναφέρει το συγκεκριμένο άρθρο ‘η απρόσμενη επιτυχία της ρομαντικής κομεντί «Γάμος Αλά Ελληνικά» ήταν μια από τις σπάνιες εκείνες κινηματογραφικές συγκυρίες που κανένας δε θα μπορούσε να σχεδιάσει ή να προβλέψει. Για αυτόν ακριβώς το λόγο, η νέα ταινία της Βαρντάλος είναι καταδικασμένη από την αρχή: Προσπαθώντας να αντιγράψει την επιτυχία του «Γάμου» ανακυκλώνει γνώριμα πρόσωπα και περιστάσεις, μοιάζοντας έτσι με ξαναζεσταμένο σουβλάκι».

Εν τω μεταξύ το νέο τρέιλερ της ταινίας, το οποίο παρουσιάζει η ίδια η Βαρντάλος κυκλοφορεί παντού. Δεν ξέρω αν διαφημίζει την ταινία, για τον ελληνικό τουρισμό πάντως δεν θα μπορούσαν να σκεφτούν κάτι καλύτερο.

http://new.e-go.gr

Η Rihanna ίσως καταθέσει εναντίον του Brown

Η Rihanna θα εμφανιστεί στην ακροαματική διαδικασία τον επόμενο μήνα ως πιθανή μάρτυρας για την υπόθεση ξυλοδαρμού της από τον κατηγορούμενο πρώην φίλο της, Chris Brown, ανακοίνωσε ο δικηγόρος της.

Ο Donald Etra δήλωσε ότι οι εισαγγελείς θα ζητήσουν από την τραγουδίστρια να παρουσιαστεί στο δικαστήριο, που έχει οριστεί για τις 22 Ιουνίου, το οποίο θα αξιολογήσει αν υπάρχουν επαρκή στοιχεία για να διεξαχθεί δίκη.

Ο 20χρονος τραγουδιστής κατηγορείται για επίθεση και απειλή κατά της ζωής της Rihanna, τον περασμένο Μάρτιο, μετά από καυγά που είχε το ζευγάρι. Ο ίδιος έχει δηλώσει αθώος.

Ο Brown αντιμετωπίζει τετραετή ποινή κάθειρξης αν καταδικαστεί

http://www.ant1online.gr

Ο εφιάλτης στο σούπερ μάρκετ, με τις γιαγιάδες…:-P

Ή καλύτερα… ο εφιάλτης στο δρόμο με τις λεύκες. Το ίδιο είναι, έτσι κι αλλιώς. Και θα σας εξηγήσω το γιατί.

Θα ξεκινήσω με μια σημερινή εμπειρία, για να σας βάλω στο κλίμα. Σήμερα το πρωί, από νωρίς ξυπνήσαμε και είπαμε να πάμε για τα ψώνια της εβδομάδας. Όλα καλά μέχρι εδώ. Μπήκαμε στο σούπερ μάρκετ, πήραμε το καλαθάκι μας και ξεκινήσαμε το “σαφάρι” (τώρα το αν κυνηγάγαμε εμείς τα προϊόντα ή αυτά εμάς, είναι ένα άλλο ζήτημα…οικονομικής φύσεως και κρίσεως :-Ρ).

Κι εκεί που ήμασταν μπροστά από το ψυγείο και προσπαθούσαμε να βρούμε το τυρί της προτίμησής μας, δίπλα μας στεκόταν μια γριούλα. Ο Γιώργος απλώνει το χέρι του, στο οποίο είχε ένα σαλαμάκι, και με ρώτησε αν μου άρεσε για να το πάρουμε. Και τότε, κυρίες και κύριοι, η γριούλα -σαν από μηχανής Θεός- πρόταξε τα στήθη της το χέρι της, έπιασε το σαλαμάκι και το έριξε στο καλαθάκι μας. Έτσι, ξαφνικά, αποφάσισε η “γερουσία” να μας απαλλάξει από το δίλημμα.

Περιττό να σας πω, ότι η αρχική αντίδραση ήταν να μείνουμε μαλ…θακοί. Μετά, προχωρήσαμε στον επόμενο διαδρομο, αφήνοντας το σαλαμάκι πίσω στην θέση του και ξεσπώντας σε πνιχτά γέλια. Μιλάμε για πολύ γέλιο…

Προχωρώντας στο διάδρομο με τα αναψυκτικά, συναντάμε μια άλλη γιαγιούλα, η οποία κρατούσε ένα καρβέλι ψωμί και είχε κολλήσει κυριολεκτικά μπροστά από την Coca-cola. Να κοιτάει τα κουτάκια όπως… ο σκίουρος το βελανίδι του. Ευγενικά και ωραία, της ζτήσαμε να κάνει στην άκρη λίγο για να περάσουμε (θα περνάγαμε από άλλο διάδρομο, αλλά εκείνη την ώρα υπήρχε… μποτιλιάρισμα καλαθιών). Κι εκεί που είχε “βγάλει τα alarm” η γιαγιά, με κοιτάζει σαν “καινούργιος οδηγός που πάει να κάνει προσπέρασει με το Ν να είναι καρφωμένο στο τζάμι του”, κάνει στην άκρη λίγο (ώστε να δείξει ότι σου κάνει χάρη) και περάσαμε. Κι εκεί που νομζαμε ότι είχαμε ξεφύγει, τσουκ η μοιραία συνάντηση στα “διόδια” (=ταμεία). Αλλά εμείς ήμασταν πρώτοι και ήδη η υπάλληλος είχε ξεκινήσει να “χτυπάει” τα προϊόντα, οπότε δεν μπορούσαμε να παραχωρήσουμε την σειρά μας για να μην περιμένει. Τέσπα, βλέποντάς μας πάλι, η ίδια γιαγιά ρίχνει ένα επικριτικό βλέμμα σε αυτά που αγοράσαμε και σε εμάς (σαν να λέει: “νεολαία, όλο σαβούρες παίρνετε”) και αφού τελειώσαμε εμείς, βάζει πάνω τον πάγκο το ψωμί (από τόση ώρα που το είχε αγκαλιά/ κλοσσήσει, αν ήταν κότα, θα είχαν γίνει ψωμάκια) και….. σκορδοστούπι. Οκ. Ψωμί και σκορδοστούπι. Υγιεινή επιλογή. Και πολύ καλό όπλο, σε περίπτωση επίθεσης από βαμπίρ. Ή για να την “σπάσει” σε όποιον δεν της αρέσει.

Γενικεύοντας το φαινόμενο -και δεν υποννοώ ότι όλοι όσοι είναι στην τρίτη ηλικία είναι ίδιοι- όσο μεγαλώνει ο άνθρωπος…χμ…πώς να το πω….Θα το πω όπως το έλεγε ο παππούς μου: όσο μεγαλώνει ο άνθρωπος και περνάει τα έκτα -άντα, λωλαίνεται. Γίνεται μωρό ξανά, συμπεριφέρεται σαν παιδί και χάνει τρόπους και ευγένεια. Θεωρεί ότι του χρωστάνε όλοι, του φταίνε όλοι, γενικά τους ρίχνει όλους στον Καιάδα. Πας να τους εξυπηρετήσεις ή να τους βοηθήσεις και σε κοιτάνε με μισό μάτι (στο στυλ “άργησες κιόλας”). Πάνε να ψωνίσουν και το μόνο που δεν κάνουν είναι να σε πατήσουν -όχι, λάθος, μπορεί και να το κάνουν αυτό- ας πούμε, κάνουν σαν κακομαθημένα. Στο ΙΚΑ είναι θηρία ανήμερα: κάθονται στην θέση τους και κοιτάνε όλους ύποπτα, μη τυχόν και τους φας την θέση. Αφού σκανάρουν το χώρο και όσους είναι στο οπτικό -λέμε τώρα- πεδίο τους, αρχίζουν να γκρινιάζουν “αχ, που με πονά εκεί, που έβγαλα κάλο στον κεφάλι, έχω ζάχαρο, τριγλικερίδια, πίεση, χθες πήγα να χέσω και λιποθύμισε η γάτα από τη μπόχα κ.ο.κ”. Τα λένε όλα λεπτομερέστατα, καθαρά και δυνατά. Να μην υπάρχει περίπτωση να μην τα ακούσεις. Κι αν πας να γράψεις μόνο 1 φάρμακο (υπόθεση 5 λεπτών), εκεί να δεις: “φοράνε την μαύρη ζώνη καράτε, ξεχνάνε τα προβλήματά τους κι αρχίζουν να βαράνε”. Γερουσία ολέ.

Από την μια, λυπάσαι και φαντάζεσαι με το αθώο μυαλουδάκι σου πόσα ζόρια τραβάνε λόγω γερατιών, κι από την άλλη, τους βλέπεις να συμπεριφέρονται έτσι… Και λες, αυτοί είναι πιο γεροί και από λιοντάρι. Και διευκρινίζω και πάλι, δεν είναι όλοι ίδιοι.

Efoulina

Toy Story 3 (trailer)

Bram’s Stoker’s Dracula

ΧΜ…ΛΟΙΠΟΝ, ΧΘΕΣ ΑΡΓΑ ΤΟ ΒΡΑΔΥ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΑ ΣΤΗΝ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ ΤΗΝ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΗ ΤΑΙΝΙΑ. ΑΝ ΚΑΙ ΠΑΛΙΑ, ΕΓΩ ΤΗΝ ΕΙΔΑ ΓΙΑ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΜΕΧΡΙ ΤΟ ΤΕΛΟΣ. ΚΑΙ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΠΩ ΟΤΙ ΜΟΥ ΑΡΕΣΕ ΠΟΛΥ. ΑΛΛΑ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΜΕ ΑΦΗΣΕ …ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΗ ΗΤΑΝ ΤΟ ΤΕΛΟΣ, ΟΠΟΥ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑ ΓΡΙ. ΔΕΙΤΕ ΚΑΙ ΜΟΝΟΙ ΣΑΣ. ΑΝ ΚΑΤΑΛΑΒΕ ΚΑΝΕΙΣ, ΓΡΑΨΤΕ ΤΟ:

ΤΕΛΙΚΑ ΠΕΘΑΙΝΟΥΝ ΚΙ ΟΙ ΔΥΟ? ΠΕΘΑΙΝΕΙ ΜΟΝΟ Ο ΕΝΑΣ ΚΑΙ Η ΑΛΛΗ ΓΥΡΙΖΕΙ ΣΤΟΝ ΑΝΤΡΑ ΤΗΣ?

Ανθρώπινα δικαιώματα και αξιοπρέπεια, «θύματα» της κρίσης

ΛΟΝΔΙΝΟ. Η οικονομική κρίση προκάλεσε και κρίση ανθρωπίνων δικαιωμάτων, καθώς μετέτρεψε τον κόσμο σε μια «ωρολογιακή βόμβα ανισοτήτων, αδικίας και ανασφάλειας, έτοιμη να εκραγεί», εκτιμά η Διεθνής Αμνηστία, στην ετήσια έκθεσή της, που δόθηκε χθες στη δημοσιότητα.

Στις 400 σελίδες της έκθεσης, με αναφορά σε 157 χώρες, η Αμνηστία καταγράφει τον ζοφερό απολογισμό των παραβιάσεων των ανθρωπίνων δικαιωμάτων σε όλο τον κόσμο, τα οποία –τονίζεται– πέρασαν σε δεύτερη μοίρα, προκειμένου να αντιμετωπιστεί η οικονομική κρίση. Γι’ αυτό καλεί τους ηγέτες, κυρίως του G20, «να επενδύσουν στα ανθρώπινα δικαιώματα, με την ίδια αποφασιστικότητα που μάχονται υπέρ της οικονομικής ανάπτυξης».

Οι φτωχότεροι άνθρωποι του κόσμου ήταν αυτοί που περισσότερο επλήγησαν από την οικονομική κρίση, αναφέρει η Αμνηστία, και εκατομμύρια άνθρωποι βρίσκονται σήμερα αντιμέτωποι με την ανασφάλεια και την αναξιοπρέπεια.

Η φτώχεια οδηγεί στη βία

Οι μετανάστες εργάτες στην Κίνα, οι αυτόχθονες πληθυσμοί στη Λατινική Αμερική και όσοι αγωνίζονται να επιβιώσουν στην Αφρική δέχθηκαν και το μεγαλύτερο πλήγμα. Οπου οι άνθρωποι προσπάθησαν να διαμαρτυρηθούν, εκεί πολλές φορές αντιμετωπίστηκαν με καταπίεση και βία, αναφέρει η έκθεση και προειδοποιεί πως η αύξηση της φτώχειας θα μπορούσε να οδηγήσει σε αστάθεια και μαζική βία.

«Η υπάρχουσα παγκόσμια οικονομική κρίση είναι μια εκρηκτική κρίση ανθρωπίνων δικαιωμάτων: ένας συνδυασμός κοινωνικών, οικονομικών και πολιτικών προβλημάτων έχουν δημιουργήσει μια ωρολογιακή βόμβα στον τομέα της παραβίασης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων», επισήμανε η γενική γραμματέας της Αμνηστίας, Ιρένε Χαν.

Στην Αφρική, η έλλειψη τροφής είχε δυσανάλογες συνέπειες στους ευπαθείς πληθυσμούς και προκάλεσε αιματηρές συγκρούσεις σε όλη την ήπειρο. Το ενδιαφέρον της έκθεσης επικεντρώνεται στις τρεις κυριότερες εμπόλεμες ζώνες: το Κονγκό, τη Σομαλία και το Σουδάν. Στην Ασία, οι ανθρωπιστικές καταστροφές, η πείνα, η φτώχεια και η καταπίεση ταλανίζουν εκατομμύρια ανθρωπίνων, στην Μπούρμα, τη Βόρεια Κορέα, την Κίνα, το Αφγανιστάν, τη Σρι Λάνκα. Στη Μέση Ανατολή, δεσπόζει η δυσανάλογη απώλεια αμάχων, που προκάλεσαν η ισραηλινή στρατιωτική επιχείρηση στη Γάζα, τον Δεκέμβριο του 2008, και ο αποκλεισμός της περιοχής.

Ρατσισμός στην Ευρώπη

Αλλά και η κατάσταση στην Ευρώπη δεν είναι ιδανική. Η Αμνηστία καταγγέλλει κυρίως τη χρήση βομβών διασποράς και τις λεηλασίες που διαπράχθηκαν κατά τη σύγκρουση Γεωργίας – Ρωσίας. Kαταγγέλλει επίσης ένα «κλίμα ρατσισμού και μη ανεκτικότητας» σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες, κυρίως εναντίον μεταναστών, Eβραίων, μουσουλμάνων και Ρομά. Οι τελευταίοι παραμένουν σταθερά αποκλεισμένοι από τη δημόσια ζωή σε όλες τις χώρες, αναφέρεται στην έκθεση.

Με τη δημοσιοποίηση της έκθεσης, η Αμνηστία ανήγγειλε και την έναρξη μιας καινούργιας εκστρατείας με την ονομασία «Διεκδικούμε την Αξιοπρέπεια», με στόχο την αντιμετώπιση της περιθωριοποίησης εκατομμυρίων λόγω φτώχειας.

Η εκστρατεία θα αναπτυχθεί σε τρεις άξονες: τη μητρική θνησιμότητα, την κατάσταση στις παραγκουπόλεις και την ηθική των επιχειρήσεων, κι έχει στόχο τον τερματισμό των εξώσεων από τις παραγκουπόλεις και την προώθηση των δικαιωμάτων των γυναικών και των ιθαγενών. Θα διαρκέσει έξι χρόνια και θα εγκαινιαστεί τον Ιούνιο, κατά την επίσκεψη της κ. Χαν στην παραγκούπολη Κιμπέρα της Κένυας.

www.kathimerini.gr

Στην Εγνατία για την προβολή κυβερνητικού έργου ο Καραμανλής

Στην Ήπειρο περιοδεύει από το πρωί του Σαββάτου ο Πρωθυπουργός, ο οποίος συνοδευόμενος από τον υπουργό ΠΕΧΩΔΕ εγκαινίασε το τελευταίο τμήμα της Εγνατίας Οδού στη γέφυρα του ποταμού Βενέτικου.

Ο Κώστας Καραμανλής δήλωσε εντυπωσιασμένος από το έργο, επισήμανε ότι «η Ελλάδα προοδεύει, όχι στα λόγια, αλλά στην πράξη» και πρόσθεσε ότι επί ημερών της κυβέρνησης του το έργο προχώρησε γρήγορα και ολοκληρώθηκε. Το βράδυ του Σαββάτου ο Πρωθυπουργός θα μιλήσει σε ανοιχτή συγκέντρωση στην Ηγουμενίτσα.

http://www.alphatv.gr

Κλημεντίνες γλυκό κουταλιού

Οι μικρές και ζουμερές -όντως- κλημεντίνες δεν έχουν το άρωμα των μανταρινιών, είναι όμως βολικές για γλυκό κουταλιού, μια και είναι μικρές και συμπαγείς. Τις αρωματίζουμε με φλούδι μανταρινιού και μοσχομυρίζουν.

Προετοιμασία: 20΄, Αναμονή: 3 ώρες (για το ξεπίκρισμα), 24 ώρες (μετά το πρώτο «δέσιμο») και άλλες 24 ώρες (μετά το δεύτερο «δέσιμο»), Μαγείρεμα: 2 ώρες περίπου συνολικά

Υλικά (για 2 βάζα του κιλού):

1 κιλό μικρές κλημεντίνες, βιολογικές
1 κιλό ζάχαρη
γαρίφαλα άκοπα
το φλούδι 1 μεγάλου μανταρινιού, βιολογικού
100 γρ. αμύγδαλα λευκά, ψημένα (αν θέλετε)

Διαδικασία:

Ρίχνουμε τις κλημεντίνες σε νερό που κοχλάζει και τις βράζουμε 3 – 4 λεπτά, μέχρι να μαλακώσουν ελαφρά. Τις βγάζουμε με τρυπητή κουτάλα και τις βάζουμε σε λεκάνη με άφθονο κρύο νερό. Τις αφήνουμε 3 ώρες αλλάζοντας το νερό 2 – 3 φορές.

Βάζουμε τη ζάχαρη με 4 ποτήρια νερό να βράσει. Ξύνουμε από το φλούδι του μανταρινιού το άσπρο εσωτερικό του, όσο μπορούμε, με ένα κουτάλι. Κόβουμε το φλούδι ψιλά ψιλά «κουρελάκια» και το ρίχνουμε στην κατσαρόλα με τη ζάχαρη. Αφαιρούμε τον ομφαλό από τις κλημεντίνες με μυτερό μαχαιράκι. Οταν αρχίσει να δένει το σιρόπι, ρίχνουμε τις κλημεντίνες και τα γαρίφαλα. Βράζουμε το γλυκό μέχρι να δέσει κανονικά το σιρόπι. Το αποσύρουμε και το αφήνουμε σκεπασμένο με πετσέτα, ένα εικοσιτετράωρο και τότε το ξαναβάζουμε στη φωτιά να «δέσει», γιατί θα έχουν αφήσει υγρά οι κλημεντίνες.

Χρειάζεται προσοχή για να «δέσει» πάλι το σιρόπι. Μπορεί να χρειαστεί λίγος χρόνος. Αποσύρουμε ξανά το γλυκό και το αφήνουμε ένα εικοσιτετράωρο ακόμα γιατί είναι πιθανόν να αφήσουν κι άλλα υγρά τα φρούτα. «Δένουμε» τελικά το γλυκό και στο τέλος ρίχνουμε τα αμύγδαλα. Το βάζουμε σε αποστειρωμένα βαζάκια.

ΜΥΣΤΙΚΟ

Τα σιρόπια και τα γλυκά του κουταλιού χρειάζονται μαγείρεμα σε ζωηρή φωτιά. Οταν όμως προσθέτουμε τα φρούτα, χαμηλώνουμε λίγο τη θερμοκρασία, για 5 λεπτά περίπου και την ξαναδυναμώνουμε μετά.

http://trans.kathimerini.gr

Βόμβα Αλάσκας με παγωτό

Προετοιμασία: 15΄, Αναμονή: 5-6 ώρες, Ψήσιμο: 10΄

Υλικά (για 6 – 8 άτομα):

1 παντεσπάνι έτοιμο (30×20 εκ.). (Βρήκαμε εξαιρετικό στα εξής ζαχαροπλαστεία: Τσίρος, Desserts, Μητροπολιτικόν, Ανεμώνη, Βάρσος, Μέλισσα. Δώστε την παραγγελία σας 2 – 3 ημέρες πριν)
1 κιλό παγωτό πραλίνα έτοιμο

Για τα καραμελωμένα αμύγδαλα:

200 γρ. αμύγδαλα με τη φλούδα
1 φλιτζ. τσαγιού ζάχαρη

Για τη μαρέγκα:

6 ασπράδια αυγών (κατά προτίμηση βιολογικά)
300 γρ. ζάχαρη
30 γρ. γλυκόζη
80 ml νερό
1 κουτ. γλυκού εσάνς βανίλιας (στα μπαχαράδικα και σε κάποια μεγάλα σούπερ μάρκετ)

Διαδικασία:

Κόβουμε το παντεσπάνι σε μακρόστενες λωρίδες. Στρώνουμε ένα μεγάλο μπολ με διάφανη μεμβράνη φροντίζοντας να προεξέχει αρκετά από το χείλος του σκεύους και καλύπτουμε τον πυθμένα και τα πλάγια του μπολ με το παντεσπάνι κρατώντας όσο χρειαστεί για να καλύψουμε το παγωτό. Γεμίζουμε με το παγωτό. Καλύπτουμε με το παντεσπάνι και σκεπάζουμε καλά με τη μεμβράνη. Βάζουμε το μπολ στην κατάψυξη 5 – 6 ώρες, ώστε να παγώσει καλά.

Καραμελωμένα αμύγδαλα: Βάζουμε σε ένα αντικολλητικό τηγάνι και σε χαμηλή φωτιά τη ζάχαρη και αφήνουμε να λιώσει. Μόλις αποκτήσει το χρώμα της καραμέλας προσθέτουμε τα αμύγδαλα. Ανακατεύουμε ελαφρά, κατεβάζουμε απο τη φωτιά και απλώνουμε το μείγμα σε βουτυρωμένο αλουμινόχαρτο.

Αφήνουμε να κρυώσουν καλά και στη συνέχεια τα χοντροκοπανίζουμε.

Μαρέγκα: Ζεσταίνουμε σε ένα κατσαρολάκι τη ζάχαρη με τη γλυκόζη και το νερό μέχρι να γίνουν σιρόπι (στους 110 -121° C αν έχουμε θερμόμετρο). Σε ένα μπολ χτυπάμε τα ασπράδια σε μαρέγκα και ρίχνουμε σταδιακά το σιρόπι και τη βανίλια. Χτυπάμε το μείγμα μέχρι να γυαλίσει και να κάνει κορυφές.

Προθερμαίνουμε τον φούρνο στους 220° C. Αναποδογυρίζουμε το μπολ με το παγωτό σε ένα ταψί, βγάζουμε τη μεμβράνη και καλύπτουμε με τη μαρέγκα στρώνοντάς την με μια σπάτουλα, δίνοντας σχήμα κωνικό. Ψήνουμε στο φούρνο για 10 λεπτά, μέχρι να ροδίσει ελαφρά η επιφάνεια. Σ’ αυτή τη θερμοκρασία το παγωτό δεν προλαβαίνει να λιώσει. Μαλακώνει όμως, οπότε πρέπει να το σερβίρουμε αμέσως συνοδεύοντάς το με τα μελωμένα αμύγδαλα. Το γλυκό αυτό είναι της ώρας!

ΜΥΣΤΙΚΟ

Μπορούμε να ετοιμάσουμε το παγωτό με το παντεσπάνι και να τα διατηρήσουμε στην κατάψυξη, από την προηγούμενη μέρα. Επίσης, η χτυπημένη μαρέγκα μπορεί να διατηρηθεί στο ψυγείο 1 εβδομάδα.

http://trans.kathimerini.gr

Οι παραδοσιακοί χοροί μειώνουν το άγχος

Λιγότερο άγχος φαίνεται ότι έχουν οι νέοι, που ακούν λαϊκή μουσική και χορεύουν παραδοσιακούς χορούς. Αλλά οι παραδοσιακοί χοροί έχουν ωφέλιμες επιδράσεις και στα ηλικιωμένα άτομα, διότι τα βοηθούν να είναι λειτουργικά στην καθημερινή τους ζωή, συμβάλλοντας έτσι στη βελτίωση της ευεξίας και της ποιότητας ζωής τους.

Αυτά προκύπτουν από τα αποτελέσματα ερευνών, που παρουσιάζονται στο 2ο Πανελλήνιο Συνέδριο με θέμα «Σύγχρονος Τρόπος Ζωής και Πρόληψη Καρδιαγγειακών και Μυοσκελετικών Παθήσεων», που διεξάγεται στη Θεσσαλονίκη

Η πρώτη έρευνα με θέμα την «Επίδραση του χορού και της μουσικής στο άγχος» πραγματοποιήθηκε από το ΤΕΦΑΑ του ΑΠΘ και το 7ου Λύκειο Καλλιθέας Αττικής σε δείγμα 200 φοιτητών ΤΕΙ και από τα αποτελέσματα φάνηκε ότι στο μεγαλύτερο ποσοστό των φοιτητών αρέσει να χορεύουν ελληνικούς παραδοσιακούς χορούς (38.5%).

http://news.pathfinder.gr

Θωμά, δεν είναι αυτό που νομίζεις! Η απιστία αποκαλύπτει κουρασμένες σχέσεις και προβληματική επικοινωνία

Στην Ελλάδα, τα στοιχεία περιγράφουν τις εξωσυζυγικές σχέσεις ως τη συχνότερη αιτία διαζυγίου, που στις δικογραφίες αναφέρονται κομψά ως «ψυχρότητα», «αλλαγή συμπεριφοράς», «ασυμφωνία χαρακτήρων». Στην πραγματικότητα, αφορούν εκατοντάδες περιπτώσεις από προδομένες καρδιές. Είναι πολύ σημαντικό για όποιον έχει απατηθεί από το ταίρι του, πρώτα απ’ όλα, να αντιληφθεί ότι η ερωτική περιπέτεια που προέκυψε δεν σχετίζεται με τον ίδιο ως άτομο, εξηγεί η κ. Αθανασία Ν. Σκαρβελάκη, ψυχολόγος, υπ. διδάκτωρ Ψυχολογίας.

Η απιστία ξεκινάει πολλές φορές σαν μια «παιχνιδιάρικη» συναναστροφή, η οποία στην πορεία μετατρέπεται σε εφήμερη περιπέτεια ή και παράλληλο δεσμό.

Αλλά όχι τυχαία. Τις περισσότερες φορές προλογίζει το τέλος μιας προβληματικής σχέσης ή ενός κουρασμένου γάμου, όπου η επικοινωνία ανάμεσα στο ζευγάρι περνάει κρίση. Υπάρχουν πολλοί παράγοντες που μπορούν να οδηγήσουν στην απιστία και που σε αρκετές περιπτώσεις λειτουργούν συνδυαστικά, διευκρινίζει η ψυχολόγος.

Ο εγωκεντρισμός, π.χ., του να ακούμε μόνο τον εαυτό μας ή η κτητικότητα που εκφράζεται με ανόητη ζήλια προκαλούν κλίμα έντασης και άρνησης μεταξύ δύο ανθρώπων. Η απογοήτευση που εισπράττει ο ένας από τον άλλον οδηγεί στην αποξένωση και η σχέση μετατρέπεται σε αρένα απωθημένων, διαρκών συγκρούσεων και ειρωνικών σχολίων. Επίσης επιρρεπείς στην απιστία είναι σύντροφοι με χαμηλή αυτοπεποίθηση -ανεξάρτητα από το πόσο επιτυχημένοι είναι κοινωνικά και επαγγελματικά-, που χρειάζονται τη διαρκή προσοχή των άλλων. Ετσι, το να κάνουν παράλληλες σχέσεις -συνήθως ευκαιριακές- δεν είναι τίποτα περισσότερο από ένα δεκανίκι στην προσωπική τους αδυναμία. Και δεν θα σταματήσουν, όσο και αν πληγώσουν και πληγωθούν. Γιατί αυτό που δεν τους είναι ποτέ «αρκετό» είναι ο ίδιος τους ο εαυτός. Το άτομο σε βάρος του οποίου έγινε η απιστία χρειάζεται χρόνο αλλά και υποστήριξη για να επουλωθούν τα ψυχικά του τραύματα, αναφέρει η ειδικός. Βέβαια, υπάρχουν φορές που υπάρχει το περιθώριο αλλά και η θέληση για να ξεπεραστεί το πρόβλημα. Ερευνες έχουν δείξει ότι χρειάζονται τουλάχιστον δύο χρόνια για να αποκατασταθεί η σχέση εμπιστοσύνης ανάμεσα στο ζευγάρι, γεγονός που δίνει μια δεύτερη ευκαιρία να παραμείνουν στη σχέση. Σε αυτές τις περιπτώσεις, η βοήθεια ειδικού παίζει εποικοδομητικό ρόλο, ώστε το γεγονός του παράλληλου δεσμού να μην αποσιωπηθεί, τονίζει η κ. Σκαρβελάκη. Ετσι, μπορούν να δοθούν καλύτερα περισσότερες εξηγήσεις και ίσως πληροφορίες -έστω και οδυνηρές-, που θα βοηθήσουν στην εκτόνωση της έντασης, του θυμού ή των ενοχών ανάμεσα στο ζευγάρι. Διότι με τον ίδιο τρόπο που δημιουργείται η απογοήτευση, μπορεί να οικοδομηθεί και η εμπιστοσύνη, εάν και οι δύο μαθαίνουν από τα λάθη τους και είναι σε θέση να κατανοούν ο ένας τον άλλον.

Τι πρέπει, τι δεν πρέπει:

Αν διαπιστώνετε ότι υπάρχει απόσταση μεταξύ σας, δεν σημαίνει ότι αυτό οφείλεται στην ύπαρξη κάποιου τρίτου προσώπου. Σε κάθε περίπτωση, συζητήστε το με τον/τη σύντροφό σας και αξιολογήστε ψύχραιμα την όλη κατάσταση.
Μην προσπαθήσετε να μάθετε τα πάντα για το άλλο πρόσωπο. Αυτή η κίνηση, εκτός από το ότι είναι άσκοπη, καταναλώνει μεγάλα αποθέματα ψυχικής ενέργειας.
Είναι πολύ καλύτερο για εσάς και την αξιοπρέπειά σας να μην επικοινωνήσετε με το τρίτο πρόσωπο ή να κάνετε σκηνή.
Μην πάρετε αποφάσεις εν βρασμώ ψυχής, που πιθανόν να θελήσετε να τις αναθεωρήσετε στο μέλλον.
Αν υπάρχουν παιδιά, μην τα «χρησιμοποιήσετε» με οποιονδήποτε τρόπο – είτε ως μέσο εκδίκησης είτε ως μέσο πίεσης. Θα τα βλάψετε ανεπανόρθωτα.

www.kathimerini.gr

Παρατράγουδων ΣΚΑΪ συνέχεια… – ΑΠΟΛΥΣΕΙΣ ΜΕΣΩ ΑΤΜ

Πάνω που λες ότι τα έχεις δει όλα (απολύσεις με κλήρωση, από μισθολόγιο μπλοκάκι, κλπ), έρχεται κάτι καινούριο και «τσακίζει» τη σπαρίλα.
Έτσι, εκεί στον οικολόγο ΣΚΑΪ οι έξι που απολύθηκαν δεν ενημερώθηκαν για την εργασιακή αυτή εξέλιξη ούτε από τον διευθυντή τους, ούτε από τον αρχισυντάκτη τους, αλλά από το ΑΤΜ! (Σε λίγο αυτά τα μηχανήματα θα κάνουν και ανάλυση ούρων…).
Πήγαν οι άνθρωποι να πληρωθούν και στο μέτρημα τα φράγκα τους βγήκαν πολλά! Έτσι έμαθαν ότι απολύονται. Ως γνωστόν πριν από λίγες μέρες κόπηκε η πρωινή ζώνη (9-12) και σήμερα 5 εν… αθήναις δημοσιογράφοι του σταθμού (δύο αρχισυντάκτες και τρεις συντάκτες) και ένας εκ θεσσαλονίκης ρεπόρτερ, έπαθαν το κάζο που περιγράφεται παραπάνω.
Μόνο και μόνο τότε ενημερώθηκαν από τη διεύθυνση προσωπικού για το τι έγινε, διότι προφανώς κανείς δεν είχε τα γόνατα ή ακόμη χειρότερα κανείς δεν θυμήθηκε να τους ενημερώσει.
Αυτομάτως έγινε έκτακτη συνέλευση των εργαζομένων, στον σταθμό βρέθηκε ο Δημήτρης Τρίμης και εκεί σημειώθηκαν φραστικά επεισόδια με τον Γενικό Διευθυντή του σταθμού Γιάννη Σπανολιό.
Ο Τρίμης ζήτησε διαβεβαιώσεις ότι δεν θα ακολουθήσουν κι άλλες απολύσεις και κουβέντα στην κουβέντα η κατάσταση ξέφυγε.
Οι πληροφορίες λένε ότι αυτή την ώρα οι εργαζόμενοι στον σταθμό ετοιμάζουν «ψήφισμα ανησυχίας» (;)προς την ΕΣΗΕΑ, ενώ τώρα αποφασίζονται απεργιακές κινητοποιήσεις και στάσεις εργασίας.
Είδες ο ΣΚΑΪ;

http://www.mediablog.gr

Danielle Lloyd

Αναρρώνει έπειτα από την εγχείρηση στην οποία υποβλήθηκε η κοπέλα του ποδοσφαιριστή της Τότεναμ Jamie O’Hara, Danielle Lloyd ύστερα από επίθεση δυο γυναικών σε ένα κλαμπ της Βρετανίας.

Οι φωτογράφοι απαθανάτισαν το 25χρονο μοντέλο να βρίσκεται πεσμένο στο έδαφος με αίμα στο σώμα και το πρόσωπό του και χωρίς να φορά παπούτσια.

Οι φίλες της Danielle Lloyd ήταν και αυτές ματωμένες, όπως και ο Jamie O’Hara, ενώ υποστήριξαν πως δυο γυναίκες πέταξαν τη Lloyd πάνω σε ένα τραπέζι με ποτήρια.

Αυτή η επίθεση είναι η δεύτερη μέσα στον ίδιο μήνα αφού παρόμοιο περιστατικό είχε συμβεί πριν μερικές μέρες σε νυχτερινή έξοδό της, όταν η πρώην του Jamie O’Hara της επιτέθηκε και της έσκισε τα χείλια της.

Τελικά, μεταφέρθηκε στο πλησιέστερο νοσοκομείο και υποβλήθηκε άμεσα σε χειρουργική επέμβαση στο πόδι της.

Ο εκπρόσωπος της αστυνομίας επιβεβαίωσε το περιστατικό και ανακοίνωσε τη σύλληψη των δραστών, οι οποίες κατηγορούνται για σωματικές βλάβες και η δίκη τους ορίστηκε για τον Ιούλιο.

Η Danielle Lloyd δεν είναι άσημη στη Μεγάλη Βρετανία, το αντίθετο μάλιστα. Η Lloyd είχε στεφτεί Μις Αγγλία το 2004 και τη ίδια χρονιά Μις Κόσμος. Όμως, τα tabloids των αγγλικών εφημερίδων βρήκαν τη νέα τους μούσα το 2006 όταν της αφαιρέθηκε ο τίτλος της Μις Μεγάλη Βρετανία επειδή αποκαλύφθηκε πως διατηρούσε δεσμό με τον ποδοσφαιριστή Teddy Sheringham, ο οποίος ήταν ένας από τους κριτές του διαγωνισμού.

Φαίνεται πως η αδυναμία της για τους ποδοσφαιριστές δεν σταμάτησε στον Sheringham καθώς παράλληλα εκείνον υπήρχαν πολλά δημοσιεύματα που ήθελαν το μοντέλο να βγαίνει ραντεβού με τους συναδέλφους του Marcus Bent και Jermain Defoe.

Το 2007 έλαβε μέρος στο reality Celebrity Big Brother και ήταν συμπαίκτρια με την Jade Goody, (πέθανε από καρκίνο το Μάρτιο του 2009) και με την Shilpa Shetty κατά της οποίας εξαπέλυσε ρατσιστικά σχόλια. Τα λόγια της ήταν τόσο δηκτικά που προκάλεσαν θύελλα αντιδράσεων, κάνοντάς την να ανακαλέσει τα λεγόμενά της.

http://www.cosmo.gr

Πώς μπορούμε να αποφύγουμε το κοινό κρυολόγημα;

ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑΤΟΣ
H έκθεση στο κρύο δεν συνδέεται ούτε με το κρυολόγημα ούτε με τη σφοδρότητα που αυτό θα έχει! Oύτε μπορείς να αποκτήσεις ανοσία σ’ αυτό. Eίναι τόσοι πολλοί οι ιοί που κυκλοφορούν, χιλιάδες, που κάποιος νέος ιός θα βρεθεί σε «ρίξει». Tι μπορούμε να κάνουμε; Nα εφαρμόσουμε την πατροπαράδοτη συμβουλή: να πλένουμε συχνά τα χέρια μας, αυτά φέρνουν σε μας τους ιούς

O λόγος για το κρυολόγημα, που όλοι πιστεύουν ότι έρχεται με το κρύο. Δεν είναι αλήθεια.

Tο μεγάλο μυστήριο του κρυολογήματος
Επί μισό αιώνα οι επιστήμονες ερευνούν το πώς μεταδίδεται

Η ιδέα ότι ο κρύος καιρός μπορεί να ρίξει κάτω τον άνθρωπο από κρυολόγημα, είναι πανάρχαια και σχεδόν παγκόσμια. Αλλά η επιστήμη δεν έχει βρει ακόμα στοιχεία για τον τρόπο που ο άνθρωπος αποκτά ένα κρυολόγημα. Μία από τις πρώτες έρευνες έγιναν πριν από μισό αιώνα από τον σερ Κρίστοφερ Aντριους, από την ομάδα ερευνών για το κρυολόγημα, στο Σάλσμπουρι της Αγγλίας. Το πείραμα ήταν απλό. Οι εθελοντές χωρίστηκαν σε δύο ομάδες. Οι μισοί έμειναν σε ζεστό και άνετο περιβάλλον. Οι άλλοι μισοί υποχρεώθηκαν να πάρουν ένα μπάνιο και έπειτα να μείνουν υγροί, χωρίς καν μία πετσέτα, σε ένα διάδρομο με ρεύμα, για μισή ώρα. Τα «βάσανά» τους δεν τελείωσαν εκεί, αφού ακολούθως φόρεσαν υγρά ρούχα για ώρες, ενώ ιοί& εκτοξεύονταν μπροστά στη μύτη τους. Η έκπληξη ήταν ότι εκτός από μία πτώση στη θερμοκρασία του σώματος και την αναμενόμενη ταλαιπωρία, η «ομάδα του κρύου» δεν εμφάνισε περισσότερα κρυολογήματα από τη «ζεστή ομάδα». Eρευνες που ακολούθησαν απέδειξαν ότι η έκθεση στο κρύο δεν συνδέεται ούτε με το κρυολόγημα, ούτε με τη σφοδρότητα που αυτό θα έχει! Πραγματικά. Το κρυολόγημα υπάρχει σε όλα τα γεωγραφικά μήκη και πλάτη, παρά τις τόσο διαφορετικές κλιματολογικές συνθήκες&
Eποχικό
Επίσης, το κρυολόγημα είναι εποχικό. Aσχετα από τη θερμοκρασία ή το πώς αλλάζει ο καιρός, στα περισσότερα μέρη του κόσμου, τα κρυολογήματα πιάνουν κορυφή στην αρχή του φθινοπώρου, διαρκούν όλο τον χειμώνα και παρουσιάζουν νέα έξαρση στη μέση της άνοιξης. Το καλοκαίρι, άσχετα εάν πρόκειται για τον Ιούλιο στο Βλαδιβοστόκ ή τον Ιανουάριο στην Καμπέρα, το κρυολόγημα εξαφανίζεται. Τελικά, πώς αρπάζεις ένα κρυολόγημα;
Οι ενήλικες στην Αμερική περνούν δύο με τέσσερα κρυολογήματα το χρόνο, ενώ τα παιδιά έξι με οκτώ. Αν και οι γιατροί συχνά μιλούν για τον «ιό του κρυολογήματος» δεν υπάρχει μόνο ένας τέτοιος ιός. Μέχρι το 1950 πέντε οικογένειες ιών ήταν γνωστό ότι προκαλούσαν κρυολόγημα. Ανάμεσά τους η πιο συνηθισμένη ήταν οι ρινοϊοί, οι οποίοι προκαλούν το 40% των κρυολογημάτων και περιελάμβαναν τουλάχιστον εκατό αναγνωρίσιμες ποικιλίες. Αλλά η αιτία του ενός τρίτου των κρυολογημάτων παρέμενε άγνωστη.
Από τη στιγμή που ένας από τους παραπάνω ιούς μπει στη μύτη τού ανθρώπου, οι συνέπειες είναι λίγο πολύ οι ίδιες. Ερεθισμένη μύτη, καταρροή, δυσκολία στην αναπνοή. Αν και στις περισσότερες περιπτώσεις τα συμπτώματα υποχωρούν σε μία εβδομάδα, το ένα τέταρτο των πληγέντων υποφέρει δύο. Τα αντισώματα που λαμβάνει κανείς από προηγούμενα κρυολογήματα μπορεί ώς ένα βαθμό να τον προστατέψουν, αλλά η μεγάλη ποικιλία των ιών, τελικά μας μετατρέπουν σε εύκολο στόχο. Κάτω από κανονικές συνθήκες, όταν ένα μέλος μιας οικογένειας φέρει τον ιό στο σπίτι, αυτό αρκεί για να κολλήσουν σχεδόν όλοι. Δεν θέλει πολύ. Eνας ιός αρκεί για κάθε άνθρωπο. Μια έρευνα στο Σιάτλ έδειξε ότι τέσσερις ιοί αρκούν για να μολύνουν μία οικογένεια.
Συνεχείς διαψεύσεις
Η αναζήτηση του τρόπου με τον οποίο ακριβώς μεταδίδεται το κρυολόγημα από το ένα άτομο στο άλλο ήταν μια εκνευριστική διαδικασία, αφού οδηγούσε σε συνεχείς διαψεύσεις. Ερευνητές την περίοδο του A΄ Παγκοσμίου Πολέμου διακήρυτταν ότι δεν υπήρχε πλέον κανένα μυστικό. Εάν πάρεις υλικό από τη μύτη ενός ατόμου που έχει ήδη επηρεαστεί και το βάλεις στη ρινική οδό ή στα μάτια (όπου πάλι μέσω των δακρύων πάει στη ρινική οδό), το αποτέλεσμα θα είναι να κολλήσει. Αν και με το πέρασμα των δεκαετιών εξελίχθηκε η τεχνική αυτή, μέχρι και απευθείας μεταδόσεις καθαρών ιών έγιναν, ο ένας στους δέκα δεν αποκτούσε κρυολόγημα, χωρίς να έχει αντισώματα.
Επίσης, άλλες έρευνες ανακάλυψαν ότι ένας στους τέσσερις ανθρώπους αναπτύσσει μια περίεργη μορφή κρυολογήματος, η οποία δεν παρουσιάζει κανένα από τα γνωστά της συμπτώματα. Πρόκειται για το σιωπηλό κρυολόγημα. Μελέτες απέδειξαν ότι ο ίδιος ο ιός του κρυολογήματος προκαλεί ελάχιστη ζημιά, αφού επηρεάζει ένα μικρό τμήμα της μύτης. Είναι η αντίδραση του οργανισμού, η αντεπίθεση εναντίον του ιού με λευκά αιμοσφαίρια και αντισώματα, που προκαλούν το στενάχωρο πρήξιμο της μύτης και την καταρροή. Για μια σειρά λόγους, ο οργανισμός αρκετών ανθρώπων δεν λειτουργεί έτσι. Μπορούν άνετα να περάσουν τον ιό που έχουν σε άλλους, ενώ οι ίδιοι αισθάνονται μία χαρά.
Oι πρώτες φωτογραφίες
Τη δεκαετία του 1940, με τη χρήση των φωτογραφιών υψηλής ταχύτητας που πρωτοανακαλύφθηκαν τότε, αποκαλύφθηκε ότι ο άνθρωπος εξαπολύει από τη μύτη του χιλιάδες μικροσκοπικές σταγονίτσες, με μια ταχύτητα μάλιστα που φτάνει τα εκατόν εξήντα χιλιόμετρα την ώρα. Σε ένα πιάτο που θα τοποθετηθεί σε απόσταση ενός μέτρου από έναν άνθρωπο μπορεί κανείς να συλλέξει πάνω από 19.000 αποικίες ιών. Πολλές από αυτές τις σταγονίτσες αιωρούνται στον αέρα για μέρες. Το συμπέρασμα ότι το κρυολόγημα μεταδίδεται μέσω του αέρα πάρθηκε λίγο ή πολύ ως αυταπόδεικτο. Η πραγματική απόδειξη βέβαια ήταν ακόμη ζητούμενο.
Το καλοκαίρι του 1950 ο σερ Κρίστοφερ Aντριους έστειλε δώδεκα εθελοντές σε ένα απομονωμένο νησί στη βορειότερη ακτή της Σκωτίας. Αφού οι εθελοντές παρέμειναν απομονωμένοι για δέκα εβδομάδες, έξι άτομα, στα οποία είχε μεταδοθεί καθαρός ιός κρυολογήματος, πήγαν στο νησί.
Η προσπάθεια μετάδοσης των μικροβίων στους δώδεκα πρώτους εθελοντές είχε προσεκτικά σχεδιαστεί. Αλλά αν και οι έξι «εισβολείς» μοιράστηκαν δωμάτια με τους «απομονωμένους», έφαγαν μαζί τους, φύσηξαν απρόσεκτα τις ερεθισμένες μύτες τους, προς έκπληξη όλων, κανένα κρούσμα δεν παρουσιάστηκε στους δώδεκα.
Σε ένα άλλο πείραμα, η ερευνητική ομάδα του σερ Κρίστοφερ τοποθέτησε εμπρός από τη μύτη ενός ατόμου μια συσκευή με ένα λεπτό σωλήνα απ’ όπου έρρεε ένα μίγμα, με τον ίδιο τρόπο που θα έτρεχε και η καταρροή μιας κρυολογημένης μύτης. Tο μίγμα περιείχε μία αθέατη φθορίζουσα βαφή. Ο εθελοντής φορώντας τη συσκευή, πέρασε ορισμένες ώρες σε ένα δωμάτιο, τρώγοντας, μιλώντας και παίζοντας χαρτιά μαζί με άλλους ανθρώπους. Eπειτα, οι ερευνητές έσβησαν τα φώτα και εξέτασαν τη διασπορά της ουσίας, χρησιμοποιώντας υπεριώδεις ακτίνες. Με φρίκη είδαν ότι η ουσία βρισκόταν παντού: στο φαγητό, στην τράπουλα, ακόμα και στα χέρια, στα πρόσωπα και στις μύτες των ανθρώπων.
Oπως, σημείωνε αμερικανικό φαρμακευτικό περιοδικό ο ένας στους τρεις ενήλικες πειράζει τη μύτη του τουλάχιστον μία φορά την ώρα. Tρίβουν τα μάτια τους ακόμα πιο συχνά. Tότε οι υποψίες στράφηκαν προς τα χέρια. Μια ομάδα από το πανεπιστήμιο της Βιρτζίνια -οι Τζακ Γκβάλτνεϊ, Oουεν Χέντλεϊ και Ρίτσαρντ Βενζέλ- παρουσίασαν το 1973, την πρώτη σειρά πειστικών αποδείξεων. Οι ερευνητές εξέτασαν δέκα άτομα που είχαν κρυολόγημα και βρήκαν ότι οι τέσσερις είχαν ιούς στα χέρια τους. Eπειτα έριξαν βλέννα από κρυολογημένο πάνω σε μια σειρά επιφάνειες (νάιλον, μαλί, μετάξι, φορμάικα, μέταλλο, ξύλο) και είδαν ότι έπειτα από τρεις ώρες μπορούσαν να ανακτήσουν τον ιό. Το ίδιο μπορούσε να γίνει και στο δέρμα.
O ιός αντέχει σε μια σειρά επιφάνειες, αν και δυσκολεύεται πιο πολύ στα μαντήλια καθαρισμού του προσώπου, ειδικά στα βαμβακερά. Όταν αγγίξει κανείς επιφάνειες που έχει πέσει ο ιός, το παίρνει άθελα μαζί του, τουλάχιστον στο 60% των περιπτώσεων. Oταν ένας εθελοντής περνούσε με το δάκτυλό του μια πλαστική επιφάνεια και αμέσως μετά έφερνε το δάκτυλο στο μάτι ή στη μύτη του, σε πάνω από το 40% των περιπτώσεων κολλούσε. Σε ένα άλλο πείραμα ζητήθηκε από άτομα να τρίψουν τα μάτια τους ή τις μύτες τους, αφού άγγιξαν κούπες καφέ που είχαν χρησιμοποιήσει άτομα που είχαν κρυολόγημα. Το 50% αρρώστησε. Tο συμπέρασμα ήταν σαφές: οι ιοί του κρυολογήματος διαδίδονται μέσω των χεριών. Δεν είναι ανάγκη να αγγίξει κανείς κάποιον κρυολογημένο.
Aρα η πατροπαράδοτη συμβουλή του συχνού πλυσίματος των χεριών και του μη αγγίγματος ατόμων με κρυολόγημα είναι απολύτως σωστή. Βέβαια αυτό είναι δύσκολο να εφαρμοστεί, ειδικά στα παιδιά. Eτσι κι αλλιώς, τα άτομα που έχουν προσβληθεί γυρίζουν παντού, αγγίζουν τα πάντα. Πώς να αποφύγεις να έρθεις σε επαφή με τον ιό;

http://night-flights.pblogs.gr

Παγωτά… έρχεται η σειρά τους…:-)

10 Ατάκες μιας Γυναίκας για να ρίξει Χυλόπιτα (και τι εννοεί)

Υπάρχει άραγε άνθρωπος που να μην έχει ρίξει ή να μην έχει φάει χυλόπιτα από ένα υποψήφιο ταίρι; Όπως και να έχει το πράγμα, η περιβόητη φράση, που είναι συνώνυμη με την ερωτική αποτυχία, γεννήθηκε το 19ο αι., την εποχή που στην Ελλάδα μεσουρανούσαν οι κομπογιαννίτες και τα γιατροσόφια.

Αιτία ήταν η αγυρτεία ενός γνωστού κομπογιαννίτη, του Παρθένη Νένιμου, από τα Γιάννινα, που έζησε περί το 1815 και με τα «μαγικά» του λέγεται πως είχε… ξεκάνει πολύ κόσμο και ιδιαιτέρως Αρβανίτες, τους οποίους χρησιμοποιούσε ως πειραματόζωα για να δει την αποτελεσματικότητα των γιατρικών του.

Μία από τις περιβόητες συνταγές του ήταν – όπως περιγράφει ο συγγραφέας-δημοσιογράφος Τάκης Νατσούλης, στο βιβλίο του «Φράσεις και λέξεις παροιμιώδεις» (Εκδόσεις Σμυρνιωτάκη) – ο χυλός από σιτάρι ψημένος στον φούρνο μαζί με μπαχαρικά, που προοριζόταν για τις «βαριές» περιπτώσεις ερωτευμένων.

Σύμφωνα με τη συνταγή, και για να πετύχει το γιατροσόφι, ο ερωτοχτυπημένος που δεν έβρισκε ανταπόκριση στο αίσθημά του έπρεπε να φάει από τη χυλόπιτα για τρία συνεχόμενα πρωινά εντελώς νηστικός. Αν το γιατρικό πετύχαινε, περνούσε και ο ερωτικός πόνος του απογοητευμένου ερωτευμένου.

• Σε βλέπω σαν αδελφό μου
  (Μου θυμίζεις τον Κουασιμόδο στην Παναγία των Παρισίων)
• Έχουμε μια μικρή διαφορά ηλικίας
  (Συνομήλικος της Ακρόπολης είσαι;)
• Δεν με ελκύεις με ‘αυτόν’ τον τρόπο
  (Είσαι ο πιο άσχημος τύπος που έχω δει ποτέ μου)
• Η ζωή μου είναι ιδιαίτερα πολύπλοκη αυτήν την εποχή
  (Δεν θέλω να περάσω όλο το βράδυ μαζί σου γιατί θα ακούσεις όλα τα τηλεφωνήματα από τους άνδρες με τους οποίους βγαίνω)
• Έχω ήδη ερωτικό δεσμό
  (Ο οποίος είναι ο αρσενικός μου γάτος και μια μεγάλη σακούλα ποπκόρν)
• Δεν βγαίνω ραντεβού με άνδρες από την δουλειά μου
  (Άκουσε, φιλαράκο, δεν θα έβγαινα μαζί σου ακόμη και αν ήσουν ο τελευταίος άνδρας στο σύμπαν, πόσο μάλιστα στο κτίριο)
• Δεν φταις εσύ, εγώ φταίω
  (Δεν φταίω εγώ, εσύ φταις)
• Ασχολούμαι με την καριέρα μου
  (Ακόμη και κάτι τόσο βαρετό και μη ικανοποιητικό σαν την καριέρα μου είναι καλύτερο από το να βγω μαζί σου)
• Δεν θέλω να δεσμευτώ
  (Έχω ξεκόψει κάτι κρύους σαν και σένα)
• Ας μείνουμε φίλοι
  (Σε θέλω να είσαι κοντά μου για να σου λέω με ανατριχιαστικές λεπτομέρειες όλα εκείνα που θα γίνονται με τους άλλους άντρες όταν κάνω έρωτα μαζί τους)

10 Ατάκες ενός Αντρα για να ρίξει Χυλόπιτα (και τι εννοεί)

1. Σε βλέπω σαν αδελφή μου
   (Είσαι άσχημη)
2. Έχουμε μια μικρή διαφορά ηλικίας
   (Είσαι άσχημη)
3. Δεν με ελκύεις με ‘αυτόν’ τον τρόπο
   (Είσαι άσχημη)
4. Η ζωή μου είναι ιδιαίτερα πολύπλοκη αυτήν την εποχή
   (Είσαι άσχημη)
5. Έχω ήδη ερωτικό δεσμό
   (Είσαι άσχημη)
6. Δεν βγαίνω ραντεβού με γυναίκες από την δουλειά μου
   (Είσαι άσχημη)
7. Δεν φταις εσύ, εγώ φταίω
   (Είσαι άσχημη)
8. Ασχολούμαι με την καριέρα μου
   (Είσαι άσχημη)
9. Δεν θέλω να δεσμευτώ
   (Είσαι άσχημη)
10. Ας μείνουμε φίλοι
    (Είσαι απελπιστικά άσχημη)

http://nostimi.gr

Υψηλό το κόστος της γέννας

Το συνολικό κόστος μίας γέννας παραμένει τεράστιο εξαιτίας των αμοιβών των γιατρών και των εξόδων μαιευτηρίου, με βάση τα στοιχεία που συγκέντρωσε η Ένωση Καταναλωτών Ποιότητα Ζωής για 148 γέννες σε ιδιωτικές και δημόσιες κλινικές από όλη την Ελλάδα από γυναίκες που έχουν αφήσει μηνύματα σε διάφορα ηλεκτρονικά fora στα θέματα συζήτησης σχετικά με τη γέννα.

Η ΕΚΠΟΙΖΩ υπολόγισε ότι το συνολικό κόστος μίας γέννας στα ιδιωτικά μαιευτήρια, το μέσο συνολικό κόστος της γέννας (έξοδα μαιευτηρίου, γιατρού και μαίας) ήταν 4.372 ευρώ, ενώ η κατώτερη τιμή που αναφέρθηκε ήταν 1.800 ευρώ και η μέγιστη 9.050 ευρώ.

Από τα στοιχεία της ένωσης προκύπτει ότι από τις 148 περιπτώσεις που ερευνήθηκαν (σε δημόσια και ιδιωτικά μαιευτήρια):

- 16% των γυναικών πλήρωσε ποσά κάτω των 1.000 ευρώ,

- 59% των γυναικών πλήρωσε από 1.000 μέχρι 1.999 ευρώ,

- 18% των γυναικών πλήρωσε από 2.000 μέχρι 2.999 ευρώ,

- 7% των γυναικών πλήρωσε από 3.000 ευρώ και πάνω.

Η μέγιστη αμοιβή γιατρού που αναφέρθηκε ήταν 4.000 ευρώ, ενώ η κατώτερη, 700 ευρώ (και οι δύο σε δημόσιο νοσοκομείο). Οι τιμές δεν συμπεριλαμβάνουν τα ποσά που δόθηκαν σαν «δώρο» σε μαιευτήρες δημόσιων μαιευτηρίων που δεν ζήτησαν «φακελάκι».

Πολλοί γιατροί έχουν διαφορετικές τιμές με ή χωρίς απόδειξη (σημειώνεται ότιοι γιατροί του δημοσίου δεν μπορούν να δώσουν απόδειξη) ενώ λίγοι γιατροί δεν χρεώνουν για τις επισκέψεις των εγκύων, που κυμαίνονται από 30 ευρώ μέχρι 100 ευρώ.

Κοντά στα 2.000 ευρώ η μέση αμοιβή στα ιδιωτικά μαιευτήρια

Στα ιδιωτικά μαιευτήρια, ο μέσος όρος της αμοιβής του γιατρού ήταν 1.773 ευρώ (1.811 ευρώ, αν συμπεριληφθεί και ξεχωριστή αμοιβή της μαίας). Από τις γυναίκες που γέννησαν σε ιδιωτικά μαιευτήρια:

- 8% πλήρωσαν κάτω των 1.000 ευρώ,

- 54% πλήρωσαν από 1.000 μέχρι 1.999 ευρώ,

- 25% πλήρωσαν από 2.000 μέχρι 2.999 ευρώ,

- 13% πλήρωσαν άνω των 3.000 ευρώ.

Η ΕΚΠΟΙΖΩ σημειώνει ότι δεν μπορεί να υπολογιστεί ο αντίστοιχος μέσος όρος αμοιβής γιατρού στα δημόσια μαιευτήρια γιατί πολλές γυναίκες που γέννησαν σε δημόσιο μαιευτήριο δεν πλήρωσαν τον γιατρό ή έδωσαν μόνο ένα συμβολικό ποσό σαν «δώρο».

Στα ιδιωτικά μαιευτήρια ο γιατρός μπορεί να ορίσει την αμοιβή του και να την συμφωνήσει με την μέλλουσα μητέρα και ενώ, όπως σημειώνει η ΕΚΠΟΙΖΩ, «είναι κοινός τόπος πως η αμοιβή του γιατρού για τα ιδιωτικά μαιευτήρια κοστίζει όσο και το δωμάτιο, η έρευνα μας το διαψεύδει”», κι αυτό διότι από τα στοιχεία προκύπτει ότι:

- το 71% των γυναικών πλήρωσαν λιγότερο τον γιατρό από το κόστος του δωματίου,

- το 19% των γυναικών πλήρωσαν το γιατρό ακριβώς «όσο και το δωμάτιο», και

- το 10% των γυναικών πλήρωσαν το γιατρό περισσότερο από το κόστος του δωματίου.

Αναφορικά με τις τιμές των μαιευτηρίων, ένα μήνα νωρίτερα πραγματοποίησε η ένωση σχετική έρευνα (υπάρχει στο http://ekpizo.gr/blog/archives/268), με τα ακόλουθα αποτελέσματα (οι τιμές αναφέρονται για ένα σύνολο 4 διανυκτερεύσεων για φυσιολογικό τοκετό και 5 διανυκτερεύσεων για τοκετό με καισαρική τομή):

- Δημόσια μαιευτήρια: από 300 ευρώ μέχρι 650 ευρώ,

- Ιδιωτικά μαιευτήρια: από 1.000 ευρώ μέχρι 13.000 ευρώ.

Εν κατακλείδι, το συνολικό κόστος μίας γέννας στα ιδιωτικά μαιευτήρια, το μέσο συνολικό κόστος της γέννας (έξοδα μαιευτηρίου, γιατρού και μαίας) ήταν 4.372 ευρώ, ενώ η κατώτερη τιμή που αναφέρθηκε ήταν 1.800 ευρώ και η μέγιστη 9.050 ευρώ.

Συγκεκριμένα, από τις γυναίκες που γέννησαν σε ιδιωτικά μαιευτήρια:

- 3% πλήρωσαν κάτω των 2.000 ευρώ,

- 11% πλήρωσαν από 2.000 μέχρι 2.999 ευρώ,

- 38% πλήρωσαν από 3.000 μέχρι 3.999 ευρώ,

- 47% πλήρωσαν από 4.000 ευρώ και πάνω.

Η ΕΚΠΟΙΖΩ σημειώνει ότι «ο παράνομος χρηματισμός των ιατρών είναι μεγάλη πληγή για το σύστημα υγείας στην Ελλάδα. Είναι και μεγάλο πλήγμα για την τσέπη των καταναλωτών. Πολλοί καταναλωτές αρχίζουν να καταλαβαίνουν ότι το «φακελάκι» δεν θα τους προσφέρει μια καλύτερη γέννα και θέλουν αυτή η πρακτική να σταματήσει γιαυτό και ζητάμε να τεθεί τέλος στις παράνομες αμοιβές των ιατρών στα δημόσια μαιευτήρια, και τέλος στις υπέρογκες χρεώσεις και εκμετάλλευση από ιδιωτικούς γιατρούς και μαιευτήρια για τις μέλλουσες μητέρες”».

Ο χρόνος διεξαγωγής της έρευνας ήταν από τον Απρίλιο 2007 μέχρι και τον Μάρτιο 2009 και όπως σημειώνει η ΕΚΠΟΙΖΩ, τα fora που παρακολούθησε ήταν: http://www.parents.gr, http://www.mammyland.com, http://www.familyclub.gr και το blog, http://www.ekpizo.gr/blog.

www.kathimerini.gr